网络世界可真是热闹得让人眼花缭乱，各种猛料奇女接踵而至，让人目不暇接。前有“清纯”的“芙蓉姐姐”，低吟黛玉式经典语录，大展S造型“鬼”身材，以“笑倒”和“呕翻”比例各占50%的绝对优势，取得了毫无异议的成功；然后就是扯低抹胸、挥舞“美哉我胸!”战旗的“二月丫头”，驾着欲望号快车驶上网络，在各色赞叹、鄙夷和意淫的目光中，挺着骄傲的胸脯成名了。 近日，又一名举着“以重振国学为己任”牌牌的“国学辣妹”，以可疑的白居易第53代后人的身份，“纤手”轻拂孔夫子冰冷的石碑，舒展着热辣的“玉体”，发挥“我最擅长勾引人，孔子也不例外”的特有优势，痴情地表露着“孔子说食色，性也，我去慰藉他千年的寂寞，他也一定是很高兴的”的献身精神。
“国学辣妹”这一勾，霎时如一块土坷垃落入本已不太平静的水面，又激起了几圈浑浊的水波。我一凡夫俗子，自然也会对“美女”的耍猴马戏有着正常的兴趣，看了不免也要说上两句观后感。
稍有点国学知识的人都知道，国学讲究的是做人的伦理和礼仪，贯穿的是中华民族的传统美德。要“重振国学”，最起码的是应该有基本的行止标准，即使是如今的年代，这种赤裸的勾引和所谓的慰藉，仍是常人难以接受和认可的，更何谈国学宗师孔老夫子了。我真有点担心，孔圣那颗孤寂千年的心是否会承受得住，我看有必要请急救中心的医生对孔圣做24小时的全方位加护了，别把老人家吓出个好歹、出点意外才好!
说回来，“辣妹”以“国学”做面具现身，只不过是“芙蓉姐姐”和“二月丫头”以性感攫人眼球的加强版而已，实质就是为了博取自己的窜红和利益，拿国学恶搞炒作，为了满足个人病态的需求，把国学当成了色欲勾人的药引子。
从另一个角度说，无论是“芙蓉姐姐”、“二月丫头”还是“国学辣妹”，她们的造势，以至终于出名，除了个人素质和观念的原因以外，我想，社会的因素也是值得人反思的。
我不反对对女性靓丽之处以健康的心态进行的欣赏，但不可否认的是，总会有人在对上述“美女”的表现嬉笑怒骂的同时，一双眼睛却定定地集中在她们丰满的臀部和挺翘的乳房之上，不忍离开须叟，心中想的是什么就不得而知了。所以这些“美女”们，出于慈悲济世之心，以另类的姿态出现在网络中，也是为了满足人们疲劳的视觉需要，你还说她们错了，是不是有点得了便宜还卖乖的不仗义啊？另外，众多媒体一旦嗅出点腥味，就蜂拥而上，大炒特炒，上头条，开专题，一时间如火如荼，让她们瞬间成名，而媒体本身也是嫌了个盆平钵满，于是“美女”们与媒体实现了携手双盈的大好局面。
产生了这么好的社会效益，“美女”不惜以身相奉满足你，你还要骂她，这不是典型的“臭豆腐效应”嘛，闻着臭，吃起来香! 不过是不是真的有那么香，还要看大家的胃口了，本人是只爱吃“王致和”牌的，至于“辣妹”牌的，我是难以下咽了。
只是由此我不禁要问，“辣妹”们怎么了？人们怎么了？媒体怎么了？社会怎么了？
