六
那时候，梁红玉早已经脱籍，当年齐名的姐妹已经在黄天荡擂鼓战金兵，已经上书朝廷痛斥她老公韩世忠贻误战机，请皇帝治罪了。
关于梁红玉的事情，我还会提起的，张秾说：很多年后，我再回味自己的选择的时候，总是有意或者无意中想起她－－就像我当时曾多次想到，是我自己，就在金山，就是在黄天荡，八千将士，鸣镝利刃，玉桴金鼓，亮甲霞绦。我就是在听那些街头说书的人，听那些传言的时候，把自己想成了梁红玉，想我血脉涌动，想我杀敌报国－－还有比一个妓女更渴望圣洁和崇高的么？还有比忠君报国更神圣，更纯粹的么－－抛头撒血，陨身不顾－－我早已厌倦身周，奢华，沉醉，一曲红绡不知数，厌倦那种梨花院落，柳絮楼台，厌倦那些才子唱和了。
胡马渡江，国家已经风雨飘摇，我看到南度群臣扼腕、叹息、流泪－－我知道他们并非刻意作假，只是他们已经被圣人书洗精伐髓，脱胎换骨，如绝佳伶人，锣鼓响时，欢悲自来。如皮影，偶人张合举止，全如己出－－只是，不知道全是随着音节操控在别人手里。
他们先感动自己，深醉其中，慢慢不能自禁，习以为常了。该流泪就流泪，该歌舞就歌舞。都是本心，都是很真实的感受－－当然，这是在我多年之后才想到的，但是，我还是被感动，或者说被那种悲怆的气氛感染，红巾脆袖，揾英雄泪。我忽然就在倦怠的拖沓粘稠的日子里找到一种激越，热情。觉得日子原可以不同日往了。
我是一个妓女。这你知道的，和梁红玉一样。
不过，我们和现在的坐台小姐不同，我们很小就被人收养，学琴，学画，学诗书文章学歌舞游戏，我们就是长在妓院中，学习，游戏，长大，看那些姐姐风情、纵才看调笑，风月。看达官贵人，看文士名流，看春风得意，看踌躇志满，也看年华似水，红颜白头。
我们已经习惯了。
看得多了，听得多了，我们知道命运就是这样，不能改，不可改，也就不想改了。
好多年后，我曾经和人辩解过：我们，无所谓堕落，我们生来就是妓女，从来没有高尚过，哪来堕落一说呢？
我们只有老去，死去。只有养在深闺人未识，只有春去秋来颜色故，只有－－门前冷落鞍马歇。
我知道，有些姐妹会存些银钱，盼着离开这里－－几百年后，我看《玩偶之家》的时候，也想－－就像后来鲁迅先生问那个良家女子：出走之后又该如何？我想，那些脱籍的姐妹离开这里又会如何呢？
我不清楚。
我不是鬼魂，我一直活着－－这基于那个符咒，我会慢慢讲给你听的－－在800年的时光流转中，我一直活着，就在西湖，就在杭州，就要看我心中的英雄跪在岳飞庙前，看人们唾弃他，听人们说白铁无辜铸佞臣－－这是我在选择了自己的生活之后的必然，呵呵，张秾妹妹笑了笑，她接着说，这，也算是爱的代价吧。
她笑得很平淡，只是嘴角一翘，平和的如同单位的女士上班路上偶遇时，打招呼一样。
她说，800年，故事就多了，我还是先说绍兴七年的那天吧。
在这800年的时光中，我不再有衰老和死亡，就像我不再有一个相识的朋友一样－－和那个道士说的一样，我从那时候起就注定要一个人在岳王庙附近住下来，无论风吹雨打，改朝换代。
我没有亲人，没有朋友，没有，什么都没有，只是守候这800年的光阴，守候一座被千万人唾弃的张俊的铁像－－没有变化，没有希望，甚至没有死亡。
我看书，只是消磨，消磨，消磨－－时间太多了，无止无终，永无尽头，消磨什么呢？
你看过《日出》吧？陈白露自杀了－－她无法离开交际花的生活，她可以死，我不能，我无法死，死不了。
她是多幸福的交际花啊。
我在绍兴七年的那一天，刚听过苏学士和名妓琴操的故事，那个故事我们很多人都知道：
“在西湖，东坡戏琴曰：我作长老，尔试参问。琴曰：“何谓湖中景。”东坡曰：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”又曰：“何谓景中人。”东坡云：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”又云“何谓人中意。”东坡云：“惜他杨学士，憋杀鲍参军。”琴又云：“如此究竟如何。”坡云：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴大悟，遂削发为尼”
我想，削发为尼之后呢？青灯古卷，我一个人去念念过眼烟云？去想那些歧视和不堪？我能忘记么？
我说，不，我不出家，我不。这时候，左誉就来了。
他什么也没说,他从我的眉眼中就看出来了,知道我决心一定,不可更改了.淡淡一笑,拿起笔.一个人在那涂抹。他说,保重,张秾妹妹。
那一天,是在他走后好久我才回过神来,看他熟悉的笔墨:“来时吴会犹残暑。去日武林春已暮。欲知遗爱感人深，洒泪多于江上雨。 欢情未举眉先聚。别酒多斟君莫诉。从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。”东坡和之，所谓“明朝归路下塘西，不见莺啼花落处。
