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s h R| 列队长龙一意求，寸书尺纸亦风流。
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译名好比珍藏品，最是深情字里留。
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s h R| 列队长龙一意求，寸书尺纸亦风流。
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译名好比珍藏品，最是深情字里留。
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s h R| s h R| 第三章 汉字圣典 民族光华
s h R| s h R| s h R| 汉字之神圣，真乃“宇宙洪荒”“品物流形”“伏羲画卦，爰始斯文”。
s h R| s h R| “在世界文化史上，距今大约
6000年前，美索不达米亚流域的苏美尔人创造了楔形文字”……“
1983年至
1987年，我国的考古工作者在河南舞阳贾湖经过
6次发掘，发现了被学术界称为‘舞阳龟刻画符号’的
20例文字雏形，将中华文明提前了数千年。这些与商甲骨文形态颇为相近的‘符号’，已被证实有
8000多年的历史，早于公元前
3500年苏美尔人及兹后的巴比伦王国所创造的楔形文字，也早于约
5000年前埃及象形的圣书字。至于
5000年前已具文字雏形的印第安人的玛雅文，到公元初期才开始流传使用。由此可证明，中国是世界上最早出现文字形态的国家。当古老的美索不达米亚、巴比伦、埃及、印度、印第安文明先后因文字的湮灭而出现断层时，唯独以汉文字为代表的中华文明一直延续了数千年，至今不衰。现在我们可以自豪地说，中国是世界上最古老的、未曾出现文化断层的、延续了
8000年文明的国家。”（录：
2012年
12月
19日
《书法导报》第七版面·周俊杰先生文章）。
s h R| s h R| 汉字的创造，在人类记忆思维心灵胆魄上建起了智慧光芒的灯塔；汉字的创造，是中华民族“天行健，君子以自强不息”（《易·乾卦》）精神和“地势坤，君子以厚德载物”（《易·坤卦》）血脉的传承。因此，汉字的创造，同时又是伟大民族时代辈出英雄豪杰贤俊圣哲和江山共仰叱咤风云人物的摇篮。“汉字才是我们中华民族的真正的圣人。”
s h R| s h R| 神圣的汉字，造型优美、意境深邃、充满艺术魅力，古今相通、四方互达，是世界上唯一越来越焕发青春的表意性符号文字；是维护多民族大家庭团结和睦进步的文化载体。使生活在如此广阔疆域说着不同方言的中华民族，形成了强大的凝聚力和促进国家统一的强大的推动力。现在，不断扩大的汉字文化圈，正在推动汉字为创造
21世纪人类的高度文明做出更大的贡献。
s h R| 一、审美宏观境界
s h R| s h R| s h R| 文字太美，因为汉字有灵魂（从王金战先生编著的
《语文是怎样学好的》参考摘记）如下：
s h R| 泰国公主诗琳通说：“汉语是世界上最有魅力的语言。”
s h R| 法国一位大诗人所述：“汉字具有宇宙精神，它充满了场景，充满了新生，充满了原始的惊喜。”汉语的魅力从汉字中就可窥见一斑，汉字有形、有义、有声，其魅力可与人比。
s h R| 作家陈村曾说过，一个“情”字怎生了得，那是青年的心，青色的心，要是再拆得细一些，就是在月亮下，心里有了主张，月下还有什么主张呢？陈村曾拆字
40个，个个同情感纠结，字字与意蕴相连，可谓妙味无穷。
s h R| 为什么美国学者喊出“上帝创造汉字”的口号？
s h R| 为什么日本学者作出“二十一世纪，人类将进入一个万法归宗、万教归一，归到汉字的圣文明时代”的预言？
s h R| 印度国父尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个古老的国家，它的每个字，都是一幅美丽的画、一首优美的诗。”
s h R| 汉字替我们保留了
19世纪以前人类文明最丰富的记录，它保留的总量超过人类文明史上所有其他文字所保留的总和……
s h R| 汉字不仅是华夏文明成长刻度，保存着中华民族珍贵的悠远记忆，而且还因其博大精深的内涵和丰盈无垠的灵性，记录下中华民族智性成长的历程、幽深缜密的思考及宽恕中庸的伟大。
s h R| 文以载道“文者，心之章也”。若对汉字缺乏正确认识，就很难得到中国文化的滋养。因为文字不是语言工具，而是思想的直接承载者。
s h R| 自汉朝以来，书法作为一种独特的、自觉的艺术而登上了历史舞台
,这是中国文字特有的风景。书海泛舟，颜柳体也好、欧苏体也罢，每一个汉字不仅仅表形、表声、表义，更有一个人的风骨胸襟蕴藉其中。一个媚俗的人写不出有筋有骨的汉字。所以书法之美，或飘逸、或沉郁、或雄健、或精细，山河风物皆蕴其中。曲水流觞，文字在兰亭诗俊们的才气横溢中舞蹈；妙笔生花，文字在梦想的天地里歌唱；舞剑挥毫，文字在怀素狂放的情性中流浪。
s h R| 一位海外的中国诗人说，每当他看到“碧海、沧桑、江湖”这些汉语独有的词汇时，都会莫名地激动，甚至落泪。因为语言里面就是美丽的故乡。这就是汉语独特的触动人心的力量。
s h R| 就是这样，汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐思：在中华文化的宝库中，那些脍炙人口的唐诗、宋词、元曲，就是诗人们用那么一个个精灵般的汉字，变幻无穷地演绎出无数动人的诗篇、乐章、画卷，把我们带入那大漠孤烟、沧海明月、目送归鸿的意境，使人久久地陶醉其中，享受无穷……
s h R| 作为世界上唯一与历史时代前进同步而驾驶文化使命活力愈益生机蓬勃的最古老的文字——汉字的继承人，我们应该感到无比骄傲和幸运。
s h R| 汉字有何神奇？有何魅力？这里我们还再借用一首诗歌——
《汉字—一个民族的灵魂》来体味：
s h R| s h R| 你从半坡人的陶罐里走来，
s h R| 隐含的神秘与微笑。
s h R| 我看到你的时候，
s h R| 思考着什么是生命的渴望。
s h R| s h R| 你从仓颉的凝注中走来，
s h R| 并发出天雨粟鬼夜哭的力量。
s h R| 我接近你的时候，
s h R| 感受到什么是智慧的花朵。
s h R| 你从殷墟的兽骨上走来，
s h R| 闪耀着沧桑与美丽的容颜。
s h R| 我触摸到你的时候，
s h R| 顿悟了什么是民族的根脉。
s h R| s h R| 你从周王的簋爵中走来，
s h R| 跳动着和谐与美的韵律。
s h R| 我捧起你的时候，
s h R| 明白了什么是尊严与高贵。
s h R| s h R| 你从屈子汩罗泽畔的眼神中走来，
s h R| 飘然出董道不豫乎直行的身影。
s h R| 我迎接向你的时候，
s h R| 坚定了什么是崇高与执着。
s h R| s h R| 你从李斯的木简里走来，
s h R| 昂扬着分合聚离也不容更改的意志。
s h R| 我深深膜拜你的时候，
s h R| 铭记了什么是深沉与不朽。
s h R| s h R| 你从史记的五十二万个符号中走来，
s h R| 弹拔起悠悠再悠悠的乐调。
s h R| 我细细聆听你的时候，
s h R| 感动得泪水延伸成了河流。
s h R| s h R| 你从陶潜的五柳树下走来，
s h R| 幻化出守拙与超然的洒脱。
s h R| 我伴你在菊花篱边的时候，
s h R| 沉醉了南山的月和樽前的酒。
s h R| s h R| 你从颜公的祭侄稿中走来，
s h R| 酣畅饱满着一种精神。
s h R| 我一钩一画地临摹你的时候，
s h R| 贯通了什么是充盈与风骨的协调。
s h R| s h R| 你从苏子愀然而悲的嗟叹中走来，
s h R| 拓展开今与古的无边疆域。
s h R| 我泛舟于你的旧地的时候，
s h R| 昭示出什么是梦与真实的思考。
s h R| s h R| 你走来，走来！
s h R| 走成一个隽美的身段，
s h R| 走成一幅壮丽的图景，
s h R| 走成一个深邃的灵魂，
s h R| 走成一种不变的追求。
s h R| 二、华夏龙脉宗本 s h R|
s h R| 华夏是中华民族的古称。初指的就是因为其居于九州之中的豫州→中州→中原的尊号和美称。诚然，华夏乃是中华主要发祥地之一；中华始祖轩辕黄帝的故里；汉字文化从兹孕育问世展翅翱翔的本源。
s h R| 龙是中华民族图腾崇拜的标志。古代先民意识观念上唯“龙”拥有神异而无穷的神威：能兴云雨利万物，“春风登天、秋风入渊”，采天地之灵气、集日月之精华、兼备海、陆、空三栖特性，被人类尊崇为沟通天、地、人的使者。龙身上综合了多种动物的灵性特征，那就表明许多部落图腾组合的结果。龙的形成过程，体现了民族平等和谐、部落不分大小合并起来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，同时也就充分体现了“龙脉吉地”汉字的神奇记录塑造和精彩描述。
s h R| 综观上述，我把“华夏”、“龙脉”作如此一番表述，其意旨则是为汉字的神圣及其伴随着社会发展进程的历史风云有所渲染。汉字植根于中华文化的内核，地处中原的河南，以其地理优势，开辟了中华文化的源流主脉。“贾湖刻符”成为中华文明的第一缕曙光……
s h R| “我们的先人在社会实践中，创造了具有强大生命力、如此优美的东方独有文字和书法。这种由现实中浓缩的抽象线条组成的文字，与历史前进的步伐紧密结合，既避免了如苏美尔人和埃及人早年文字中过分象形的弊端，又抵制了过分抽象到仅为二十几个字母的纯粹拼音符号。这是祖先留给我们的极其宝贵的文化遗产，也是我们中华民族所维系数千年的命脉之所在。”（录：
2013年
2月
13日
《书法导报》第
7版面·周俊杰先生文章）。
s h R| 华夏“龙脉吉地”之神圣汉字“统之有宗、会之有本”试看！
s h R| （一）山河一统书同文
s h R| s h R| 秦统一六国后，实行“书同文”政策。始皇命李斯等人对各国文字进行整理改革，颁行全国统一的标准文字，是为小篆。
s h R| “汉代的中州文字学家许慎总结的简称‘六书’的象形、指事、会意、形声、转注、假借‘四体二用’造字法则，揭示了中国文字（书法）的本体品质——线的美韵与造型意象的两种基因。”（录：
2012年
12月
19日
《书法导报》第
7版面·周俊杰先生文章）
s h R| 历经数千年风雨锤炼洗礼，从刻符、甲骨文、金文、小篆到隶、草、行、楷五种字（书）体的完成。
s h R| （
1）苍茂古朴的篆书
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（
2）扁长舒展的隶书
s h R| （
3）变化无穷的草书
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（
4）潇洒流利的行书
s h R| （
5）端庄严正的楷书
s h R| （二）笔墨情牵中国心
s h R| s h R| 2005年
2月
4日第
89期
《中国书法学报·专刊》第
1版面刊登的“笔墨情牵中国心”佳作，系是该
《学报·专刊》记者木戈采访澳门特区书法家协会主席连家生的文章。特就其访谈录，选摘几个片段如下：
s h R| 选摘之一，记者：近日，中国书协组织百名书法家在北京金台饭店举办“爱在墨韵中流淌”笔会，连先生现场书写了你自己作的一首诗：
s h R| 尺纸风流鉴古今，方园转折意何深。
s h R| 天涯到处交知已，笔墨情牵中国心。
s h R| 你的感受如何？
s h R| 连先生：中国书协通知我到北京参加“爱在……”笔会，向印度洋海啸受灾人民捐献书法作品这种公益事业，我心情非常激动，而且是代表我们中国人民向世界人民的义捐活动，我感到无上光荣……我写的这首七绝，也表达了我身为澳门一个学书赤子对灾区人民的一颗爱心：笔墨情牵中国心。
s h R| 选摘之二，记者：连先生是澳门书协的创建者和领路人，能不能说说这方面的甜酸苦辣？
s h R| 连先生：是的，一个人想追求艺术事业就要挨穷。我于
1981年移居澳门（时年
40岁），在那充满竞争的社会里，我以打工经商来养文……创办了澳门首家书法团体
《艺林书法学会》；十年后又联合当地的书法家，成立了澳门书法家协会，……近年来又创办了澳门书法教育研究会及硬笔书法家协会，主席会长都是我担任。
s h R| 回顾移居澳门后的二十多年来，期间之甘苦冷暖自知。在澳门搞艺术活动，我自己没有工资，更没有津贴。所以在推行“请进来，走出去”的艺术交流活动中，作为主席和会长，我已付出了不少的代价，把自己积蓄的钱都花光了。有人问我，你如此奔波疲累否？我的回答是：“一个人最痛苦的是去做自己不愿意做的事，如果一个人去做自己愿意做的事，则虽辛苦也开心。我虽付出了很多，但得到的更可贵。”
s h R| 选摘之三，记者：现在回过头来看，你对从事中国书法的学习和研究、教育工作更有深刻的认识吧？
s h R| 连先生：中国书法源远流长，它的线条它的造型它的意境美，令人陶醉……时至今日我也算有点名气。然而，我并不是因为名气而欢心，而是因为书法给我以精神上的享受，给我广交朋友的机会。记得早在
1987年春天，我应邀在澳门业余进修中心任晚间书法班老师，曾接受新华社香港分社记者的采访。当
《人民日报》海外版刊载了我在课室辅导学生的照片时，有位素不相识的旅美华侨伍振权先生阅报后曾剪报赋诗寄赠给我：
s h R| 正腕挥豪格调雄，惊飞虎踞凤腾龙。
s h R| 临池有获繁文化，书法名家澳立功。
s h R| 一首诗流露了海外侨胞对祖国文化的关心和热爱。我感激之下，步其韵而回赠了他两首：
s h R| （
1）练腕追求气势雄，愧无妙笔走蛇龙。
s h R| 发扬国粹尽微力，未敢夸言称立功。
s h R| （
2）流水高山隔万重，结缘翰墨意犹浓。
s h R| 蒙君千里赠佳句，慰我临池三十冬。
s h R| 为什么书法活动消息会如此地引人注目？这正是中国书法的凝聚力，正如沈鹏先生讲的：“共同的文化传统、文化心态使我们聚拢，大家都看到，这是一种多么伟大的力量。”
s h R| 选摘之四，连先生：中国书法之所以有如此吸引力，正是因为其形质加之神采“无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡”之缘故，陶醉着同道知音……。最令我难忘的是在上世纪
90年代初，我应邀在比利时表演中国书艺时，用隶书和草书为外国人译中文名。一位妇人竟要求我用草书书写，我问她为何选择草书体？她用手势和英语回答说：“我看你在写这种如飞如舞的字体时，像是有一种感情从心底里抒发出来似的。”这出乎意料的回答令我感到惊异，一个不懂汉字的外国人，竟然也领会到草书的意境美。于是，我情不自禁地吟下两首七绝：
s h R| （
1）悬空腕肘有雄姿，手执毛锥逆纸驰。
s h R| 书到自然生妙趣，洋人观赏叹惊奇。
s h R| （
2）列队长龙一意求，寸书尺纸也风流。
s h R| 译名好比珍藏品，最是深情字里留。
s h R| 选摘之五，连先生：回顾从艺历程，令我结识了政界、商界和文艺界的朋友。概而言之，就是中国书法的“笔墨缘、中国心”……近年来，澳门书协已加入有新加坡、韩国、日本、泰国、马来西亚等十五个国家和地区参加的国际书法交流联络会，我注意到这个会的英文名称中有如“中国书法”的含义。书法艺术虽然诞生于远古，由于它具有强大的生命力，直到现在仍然有其历久不衰的无穷魅力。
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三、海外波涌春潮
s h R| s h R| 由
2012年第
2期
《汉字文化》第
7页·张宝明先生文章，篇目标题是：“汉字在世界的威望，汉字让中国人自豪”选节摘录如下：
s h R| 选摘之一，纹身是从原始部落图腾演化而来。现代拳击运动员泰森就在右臂纹上毛泽东像和中国龙，以表明他对力量的崇尚和追求。泰森说：“毛泽东是中国的象征，没有毛泽东就没有今天的新中国。他是力量和信心的化身，带给了中国人前所未有的自尊和荣耀。他是我最崇拜的人。每当看到这纹身就会充满了力量和勇气。”泰森深知东方文化的神秘色彩，也知道龙象征着无穷的力量。
s h R| 选摘之二，汉字书法魅力使国际朋友着迷。在圣彼得堡时，那里的大学艺术系请我去讲汉字书法，他们把汉字作艺术形象来学习，他们认为，汉字用中国的毛笔书写更优美。汉字被视为具有深厚内涵的哲学……认为汉字经过了数千年时间，充分体现着古老中国“天人合一”的理念。
s h R| 选摘之三，现在世界上已经有
200多所孔子学院，写汉字是必修课程。学校每年要进行一次汉字书写比赛，看谁把汉字写得好。在欧洲，几乎每个国家都有中国功夫的武馆，在那里不但学习中国武术，还要学习中国文化。
s h R| 选摘之四，面对中国提供的巨大商机，如同曾经“学英语”一样，许多海外人士开始“学中文”。如同掌握英语能够让人在
20世纪占据优势一样，掌握汉语将能够使人在
21世纪把握先机。
s h R| 选摘之五，在美国有口号“赶快学汉语吧！”美国的一些小学，六岁的孩子就开始学中文。在美国家庭中，汉语已超过法语、德语和意大利语，成为继西班牙语之后第二种最为普遍的语言。美国大学大声疾呼：“今天，到了人们讲汉语的时候了。”美国《华尔街报》、《国家地理》杂志，都开设了中文网页。《华尔街日报》的英文网站说：中国文化对全世界的影响将会越来越大，世界上任何一个主流媒体都不可能忽视中国文化的影响。
s h R| 选摘之六，英国
BBC广播电台对汉语学习热进行了详尽报道，醒目的标题是：“都来学说汉语吧！”
s h R| 选摘之七，法国希拉克总统说，学习中文“是对未来的一个极佳选择”，“学中文吧，那意味着你未来几十年的机会和财富！”
s h R| 选摘之八，德国人认为“如果你还停留在‘英语走天下’的心态，那就大错特错了，要跟中国做生意，一定要聘请会中文的人才。”
s h R| 选摘之九，汉字是中华民族之根，是延续中华民族的命脉、维系中华民族统一的凝聚之神，是中华民族的灵魂；汉字是五千年中华文明的载体，是中华民族的精神家园，是维系世界各地华人的纽带。
s h R| 选摘之十，汉字是世界上唯一仅有的，依然活跃在人类中最古老的文字，世界有四大文明古国，只有中国传承了下来，历经数千年，依然繁荣昌盛。
s h R| s h R| 由
2012年
7月
23日
《人民日报》“国际”版面，通栏标题是：“汉语热泰国，处处有特色”，副题是“记者观察”提示语：在海外的汉语教学方面，泰国拥有多个世界第一……本报记者走访泰国各地，亲身感受到“汉语热”不仅给学习汉语者带来了成功和希望，也给整个社会带来利益和实惠。
s h R| 整个版面刊登了五篇文章，分别选节选句摘录如下：
s h R| 选摘之一，本报驻泰国记者
·于景
浩·标题为“一个成功的榜样”文章摘录：即将赴北京大学攻读国际汉语教育硕士学位的清迈大学毕业生瓦信对本报记者说：“自己从一个草民，成为全球‘汉语桥’比赛一等奖得主，并拿到了攻读北大硕士的全额奖学金，这一切都要归功于同汉语的缘分。”瓦信笑称，自从拿了“汉语桥”一等奖后，自己俨然成了家乡南邦府的名人……亲戚朋友邻居都把他当做自己孩子的榜样，他的成功在周围掀起了一股学习汉语的热潮。 s h R| 选摘之二，本报驻泰国记者·孙广勇·标题为“一次培训成为良师”文章摘录：记者从泰国基础教育委员会了解到，在负责泰国基础教育的中小学，有3000多所学校开设中文课程……为了帮助泰国提高师资水平，孔子学院持续举办本土教师培训班，仅2011年就培训了3073人次，还组织500多位泰国教师赴华学习，大幅度提高了泰国中文教育师资水平。参加培训的诗丽蓬老师说：“新学期刚刚开学，有了在孔子学院参加本土教师培训的经历，懂得了如何吸引学生兴趣、掌握教学方法，自己再也不怕站在讲台上了。” s h R| 选摘之三，本报驻泰国记者·暨佩娟·标题为“一个载体造福社会”文章摘录：东方大学孔子学院是泰国第一家在推广汉语语言文化的同时，引入中华医学文化为其主要载体的孔子学院。泰国学生可以更充分感受中国元素，领略中华传统医学文化的独特魅力。在东方大学医院，经常有求诊的人们排成长队。老人们每天都来跟中国医生练习太极拳，还带来早餐茶点和中国医生一起分享，因为“中医和中国文化为每个人带来了健康和幸福。” s h R| 选摘之四，本报驻泰国记者·韩硕·标题为“一所孔院有口皆碑”文章摘录：位于泰国南部也拉府的勿洞市，勿洞孔子学院由重庆大学与勿洞市政厅合办，是泰国唯一一所由中国大学与泰国市政府合作共建的独立孔子学院。自2006年建立以来，勿洞孔院举办的各种课程和活动都非常吸引眼球，公众参与度极高。勿洞人学习中文的热情高涨，不仅是汉语，武术、书法、国画、乐器等中国文化都吸引着当地民众的热情。孔子学院为勿洞创立国际知名度起到了推动作用。来自泰国、马来西亚、新加坡的代表团经常到此参观访问。孔院中方院长魏佳表示，勿洞孔子学院未来的努力目标是成为“立足勿洞，辐射泰马，走向世界”的国际性孔子学院。 s h R| 选摘之五，泰国资深汉语专家和中国学研究专家，朱拉隆功大学亚洲研究中心主任·芭萍·马努迈威文，标题为“汉语拉近泰中两国”文章摘录：目前，在泰国开设汉语课程的中小学，学习汉语的人数达80多万，这不仅是中国文化的魅力使然，也与中国发展理念和模式都有关系。中国建设和谐世界的理念代表了中国文化的精髓，这种理念拉近了世界与中国的距离，推进了和平与繁荣，赢得了尊重。泰国人学习汉语，有的是因为工作与中国有关，有的是热爱中国文化，有的则因为学习中文是“时代的潮流”。在泰国有12所孔子学院，就国土面积来说，是全球开设孔子学院平均最多的国家。孔子学院不仅教授语言，还传播中华文化，为民众学习汉语创造了很好的条件。
