“孝”是“爱”的背面
作者:端木天
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允许部分人生二胎后，我经常听到人们议论关于孩子的事，其中，就有一个观点是希望多个孩子将来好孝顺自己。这观点不新鲜，古来如此，与养儿防老、多子多福一脉相承。我想说的是：孝是有条件的，或者婉转地说，孝是爱的背面。
我的观点与传统相悖。在学习《论语》的时候，发现孔子说的孝是无条件的，等到《孝经》出现的时候，更是把“孝”推至个人品德的最高峰。凡事极致必有荒唐，看看郭巨埋儿等等榜样，这哪里还是孝啊，就是人性的扭曲。
传统文化大部分都是糟粕，其根源在于脱离生活，把理想的东西神圣化，不可越雷池一步，大到治国，小到稼穑。传播的孝道也是如此。
在我们讲孝的时候，首先要强调做父母的对孩子的爱，即舐犊之情，还要强调家长对孩子的教导。你可能爱孩子，但不一定教导好孩子，你可能教导孩子，但不一定爱孩子。如果两者都没做到，请问，孩子怎么可能在“孝”的问题上不出问题？看看现实吧，那些不孝子孙，无一不是他们的家庭存在着问题。当我们不考虑这些因素，一味地指责孩子不孝，是不公平的。
一般来讲，只要父母做的差不多，孩子总是可以的，做的总能说得过去，孝，本身就是程度问题，是个变量，我们切不可把“孝”僵化了。
其次，在现代社会，人们可支配自己生活质量的能力超过过去。也就是说，一个人晚年的生活质量，越来越与孩子的“孝”脱离。老年好学，老年善举，发挥老年余热，都是一种积极的行为。
像我这一代的人，有大量的时间学习，攒钱，锻炼身体，再按照传统观念看待孩子的孝，是不对的。
