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离线柠檬

无蛰蜂

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2013-09-22

最后的日溪

    首次邂逅日溪，缘于两年前。那时，同学小牧说要带我去一美丽神秘的地方玩儿。过宁溪镇，我们从木坑岙拐入，很快就重新入山，在宁静旖丽的山水间盘旋约二十分钟后，来到了西山下村。途中经过的两三个村庄，其中位于成片稻田间的一个石头村庄安娴得让人惊艳。后来多次经过，偶有炊烟升起，欢喜，却不忍扰乱那份安宁。我总在远远的地方拍照，然后离开。我心中，江南最唯美的山村就该在一片稻田之间，紧致古朴的石头房子，有绿树相依，有瓜藤攀援，有溪水相依，有湖水相望，就如这个不知名的小村。

    它在我心中，我却一直不知道它的名字，直到不久前，秋大哥说一个叫日溪的美丽村庄即将消失，现正在拆除，问我去过没。我问具体方位，他说长潭库区，西山下村不到一点。我立马想起了它，秋大哥说就是，再不去看，很快就没了。听到这，心中凛然一痛。于是，我们相约，一起走进日溪。

    那一日，我们到得村口，已然下午四点了，日溪座落于两列山脉夹持下的一条喇叭形平原上，尽头便是长潭水库，三面被水田环绕，一面依着日溪。

    一路溪水相伴，车一直在狭窄的峡谷间盘旋，待穿过溪流，视野渐宽，稻田尽头就是日溪了，转过一弯，更是豁然开朗，由近及远，稻田、村庄、草甸、湿地、宽广的水面依次入目。不待傍晚，山里的阳光早早就有了夕阳的意蕴，整个村子弥漫着温暖却寥落的气息。村口坐着一排老人，最年长者是位百岁老人。他们闲闲地坐着，看远处草地里吃草的黄牛和翻飞的白鹭，湿地水边有很多垂钓的渔者。村口的几幢房子已开始拆除，破败不堪。

    这是一个完全由古旧房子组成的村落，在黄岩难得一见，石头与木头房子共存，石头小径蜿蜒曲折，贯穿村子每个角落。石头墙壁的缝隙间偶有蜊灰的痕迹，这让秋大哥很兴奋，他正在探究潮济蜊灰生产的变迁史。村口的一位婆婆事先提醒，一会儿看到屋子里的婆婆是不能拍照的，她很害怕，也很忌讳。在村子里迂回，几乎见不着人，果然在一所房子里见到一婆婆，看到来人很警惕地瞄一眼，又埋头干活了。

    少人居住的村子有不少坍塌的房子，没有屋顶的石墙伴着葱郁的野草，微风中透着几丝苍凉。穿行于垛垛紧致的石墙与座座石台门间，你会惊叹民间工匠的伟大，那些大小不一、形状迥异的石头，被他们精巧地组合在一起，不用任何粘合剂，却缜密、结实又充满美感。尤其是那一幢畚斗式的圆形石屋，四面屋顶坡度和缓，圆润乌石叠成的石墙弧度完美无缺。

    村子里仅住着十来位老人，与几只狗、数只鸡鸭相伴。房前屋后堆满柴禾，没有人用煤气，还沿袭着最传统的生活方式，最具现代气息的就是村口新建的公厕。他们日出而作、日落而息。我游荡之时，几位在田间劳作的老人陆续回村，婆婆们也开始生火做饭，路过时还热情地邀我们去吃饭。夕阳下，村子里一时炊烟四起，袅袅婷婷，暖意融融，满满的生活气息。

    秋大哥说，他能在这里找到沉没于长潭库底的乌岩镇的影子。也许吧，日溪的辉煌都属于半个世纪前，那个时候，没有长潭水库、没有陆路运输，几条主要溪流上的竹排运输涵盖了日常生活的方方面面，竹排运输与轮船运输在潮济转换。溪流与江河，不同的风土人情与生活方式，那时是分明的。彼时的日溪，古老的水碓造纸作坊布满溪滩，竹排往来穿梭不息，鼎沸的人声、哗哗的水声和着哒哒的水碓捣纸料声交相辉映，一派繁忙景象。那位百岁翁便是昔日的老排工，而迎面走来的老大爷就是当年的抄纸工，说起造纸来神采飞扬，似昨日再现。

    说起拆屋，老人们很无奈，想来许是乡里有别的用途吧，他们很不舍却也很顺从。其实，即使不拆，他们也是这个村庄最后的居民，后代们各自有了新生活，不再归来。只是，他们留恋故土，曾想终老于此。他们的后代，或许早已将他乡视故乡。而于他们，他乡又怎可作故乡？沉默的老人们，不懂什么诗情画意，但是他们日日看那青山荡漾在水上，看那晚霞和着夕阳，看那鹭鸟骑在黄牛背上，看那瓜藤爬上石墙开出黄花又结出瓜儿，在扇扇古老的门楣间进出，穿行于石头小路上，吃着乡间的粗茶淡饭，终是心中踏实的。徜徉在日溪村25号院子，我体会到了老人对家园的用心。房子傍着日溪，流水潺潺，水里游着几只鸭子，对岸是青山，长方形的院子虽是泥地，却纤尘不染，边上种着美丽的花草与果树，有石级通往日溪，柴禾堆得很齐整，安静、素朴，是一个让我这个外来者瞬间就心动的美丽家园。在这里，感同身受老人对家园沉沉的爱和即将离去的痛。

    日溪的美，在于简单、朴素和不可复制，即将湮没的传统建筑工艺的构图美和实用性，村庄与环境的和谐与恬静无与伦比，若能得到整体保护与利用该多好！

       没想到，我与日溪的缘这样勿促，我来，就是为了告别，这样的行走是苍凉的。前些天看《三峡记》，作者在三峡水库蓄水前，紧赶慢赶去寻找民间话语里的三峡，记录下三峡最后一抹影子，充满悲怆，作者在书中说：“现代主义的长江高歌猛进，得到今天和未来的全面支持。我所忧虑的是，什么都跟着那水库浮上来了，沉于黑暗江底的只是那些最基础的部分。算起来，它们才是一切之本，那些古老的巨石、河滩、河床、船只、栈道、暗礁，那些与河流相依为命的身体，那个叫做谭帮五的老江湖，他的号子、智慧以及尊严。”很多我们曾经有过的，在现代社会的快速改造下，将越来越无法得到自然界的证实。此时，会想起屈原在《天问》中的诗句：“明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”虽艰涩，在不同情景里忆起却有不同感受，纵在今日，它依然适用。

   转身，上车，我在暮色中离去。日溪村，令人心动又心痛，下次再来，或将了无痕迹。此后，偶见别处的炊烟升起，自有淡淡相思勾起，回忆如烟，也将渐远渐淡。

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