对门的住户送来两盒喜糖。知道，他们是嫁闺女了。早几天鞭炮声大作，这个声音就是一种宣告。送喜糖也是一种宣告。谢过。 nu Vux5:
住在对门的住户，相当于以前的邻居吧。应该说，整个单元都算邻居的。我看着她双手提了多个盒子，要继续送的。可总觉这样的邻居有点别扭。说实在的，就对门的住户，只进去一两回的，这一两回也是最初装修的时间，有什么问题需要探讨而进去的。以后只是路上碰到点个头了。平常大家都是进门后就关门。 nu Vux5:
邻居的基本词义是应该比邻相居。有一句“远亲不如近邻”的古话，有什么事，邻居能给以及时帮助，这说明邻居之间的走动是正常的。之间几乎没有走动的邻居不该叫邻居，应该退回邻居的基本词义，只是比邻而居罢了。以前的邻居，大家门多是开着的，关着吃饭会让别人笑。关门做什么，“关门吃猪肉”吧，小器鬼。吃饭时间串门极为正常。小时候我也会端着碗子去串门，有时会邻居家要点菜来。我父亲有这个一条规矩，要端出去吃饭可以，但必须在家里吃一口才能出去。我到现在都不明白是什么道理。 nu Vux5:
邻居在烧什么吃，鼻子都能嗅出来的。小孩子都有一付馋相。记得有一次我的邻居做猪肉馅的麦饼吃，当时是吃麦饼已经不容易，做猪肉馅的麦饼是绝对的奢侈。吃肉只能过节和过年能吃到一些。邻居送来一角麦饼给我解馋的。当然，我知道这个送不是白送，邻居之间“碗对碗”，你不送点给别人，别人是不会送你，这叫礼尚往来。这个邻居以后在念我父亲的好，说我父亲对他家关照多，常送些蔬菜什么给他家。当时人们神经有问题，种的蔬菜当作资本主义尾巴给割掉。邻居在外地工作，家里留着老母和儿子，粮食问题不大，可蔬菜有困难。 nu Vux5:
为了实现与邻居“碗对碗”，我家迈过第一步的。当时家里做了什么好吃，给送了一碗过去。我阻止过，现在还有送吃的，别人还怕我们做的不卫生。社会过了温饱时代，送吃的也太庸俗了。阻止无效，还是去敲了对门的门。我还听到感谢声的。不过“碗对碗”没有成功，我们也不好意思再送了。别人关着门吃饭，我们也关着门吃饭，大家用不着端着饭碗串门，心思都放在饭桌上好了。现在生活条件好了，桌上菜多，端着饭碗串门也不现实了。 nu Vux5:
小区大门还挂着横幅，“XX邻居文化节”。现在还有邻居呀，要文化一下，无非约定时日集中一下，弄得吃点，唱几首歌，跳几曲舞，散后还是各自关着门吃饭。还有文化是什么，就是唱歌和跳舞？这与搞舞台演出没有什么区别了。搞不懂。邻居文化，我看就是串门聊天，我送你一点，你送我一点，你帮我一点，我帮你一点。家里办喜酒，邻居肯定得请的。这不仅仅是请吃酒，更多是让过来帮忙。邻居文化与农耕社会相适应的，在农村还能有点邻居文化的味在。不过现在农村住的多是老人，这个邻居文化离消失的时间也不远了。 nu Vux5:
“碗对碗篮对篮”，完整的的话应该是“邻居碗对碗亲眷篮对篮”。以前走亲眷，总得提些东西过去的，东西多是粮食，很少有空手的。那个时代粮食是大问题，反映在送礼上也是以粮食为主。本地送的多是“面干”，大米做的面条。还有送“垂面”的。现在大石“垂面”是礼盒装，送人挺有面子的。以前送“面干”或“垂面”得有个篮子装着。亲眷讲究“篮对篮”，你送我，我送你，之间能送出亲情来，不然只是我送你，或者只是你送我，亲情早迟得断掉。 nu Vux5:
网上看介绍来地俚语的，有句叫“邻居碗对碗，田洋交界石头卵”，半句讲对了，后半句说错了，说什么田洋的石头要扔到别人的田地里。这什么话，这是损人利己的事，为社会公德所不容的。“田洋交界石头卵”的含义是田地分界要埋上界石，这个“石头卵”就是界石的意思，有了界石，人们不会出现争执，村民之间才能和谐相处。如果不埋界石，田地交界处今天你挖一些，明天他挖一些，弄不好会出现打架事故。 nu Vux5:
