在谈到如何对待传统文化时，大家都知道一句著名的话，叫“取其精华，去其糟粕”。按说，你既然有这个认识，就得把什么是精华什么是糟粕分清楚，再指出哪些书是精华哪些书是糟粕。可是，老猫时代疯狂的很，只会说大话、假话、空话，他嘴巴上说要取其精华去其糟粕，实际上就是一切对他有用的就是精华，对他不利的就是糟粕，压根就没有科学地对待传统文化。
传统文化中什么对他有用呢？是造反分子。说起来好笑，按照老猫的逻辑，若是小偷当皇帝，是不是要提升小偷的政治地位呢？很可能。政客都是骗子，不能相信他们的话，谁要是信了，谁就会被忽悠。拿所谓的精华和糟粕来说，这是一个带有政治味道的说辞，对老百姓来说，不必用精华与糟粕来看待传统文化。我认为，现代人因为有了科学知识，认识远远高于古人，在对待传统文化时，更多地用一种欣赏的心态去面对，即：趣味。
举一个例子，我看了清人写的一本书，忘记作者名字了，其工作性质，相当于现在的编剧。他是在戏班子里写脚本的，长期跟随戏班子，对戏班子的建设有系统的方法。在说到选材时，他分别说了女人的肌肤、手、头，腰肢等等方面。其说法是错误的，可是，要是欣赏地看，又觉得非常有趣。
他说，女人的漂亮首先是皮肤白，还引用《诗经》里“素以为绚兮”为佐证。诗经里的这句话如何理解，现在人是有争议的，就算他理解的对吧，即：在白色的丝绢上才能画出好看的五彩画。这是一个比喻，女人脸白好化妆。唱戏这玩意，还是嗓音和灵感最为重要，至于白不白，不是重要的。当然，人家讲的选材，在同等条件下，白一点也有好处，省点粉。
他接着论证白女人是什么原因造就的，就很有趣。他说，人来自父母精血，精白而血红，随父者白，像母者黑。什么意思呢？就是说，你的长相要是随父亲，就白，随母亲就黑。
他又花了很多篇幅论证黑女人的类型，也很有趣。身子白于面者，易白；体宽大者易白，反之，那些身子黑的女人，就是真正的黑人了，长得紧瘦的，也不能变白了。等等吧，他分了很多类型，看得我哈哈大笑。古人写东西，无论他写的观点正确与否，逻辑性都很强，说得也天花乱坠，不仔细推敲，就容易上当。后人读书不识书，囫囵吞枣，人云亦云，就把这些所谓的糟粕代代相传了。
我们是黄种人，皮肤黄是正色，那么，怎么还会有皮肤白的人呢？想起来考古界几年前的一个发现，在山东东海的一个岛上，发现了很多西方人的头骨，专家根据史料，猜测在几千年前，有一批来自中亚或西方的人群，在酋长的带领下，沿着后来的丝绸之路来到了东方，并在东方繁衍生息。不管怎么样，人类的混杂和融合，应该是肤色改变的一个因素。
改变的不单是肤色，外形也变了，有的人明明是中国人，却长得想西方人。这也好理解，他的祖上绝得有混血的历史。混血的历史有主动和被动两种，涉及到民族情感，不去说它了。
说这么多，我的意思就是，别再用“精华、糟粕”这样的观念看待传统文化。有时候，精华反而误国，糟粕却能救国。
