论坛风格切换切换到宽版
  • 1439阅读
  • 5回复

小朱 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线端木天
 

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2011-03-21
小朱是理发的,叫他小朱,其实他不小了,已经当了爷爷,他的年龄约摸50岁上下。

我刚上班时就认识他。那时,他在我们办公楼西头的一个僻静角门口,摆放一个剃头挑子,我都是在那里理发,因为年龄相仿,话语自然投机。

他家距离阜城18公里,早上过来,晚上回家。小朱14岁那年开始跟着父亲学理发手艺,等我认识他时,他父亲因为年事已高,不能早出晚归了,就把这份职业交给小朱。所以,我没有见过他父亲,听人说,他父亲待人很客气,手艺很好,单位的同事有很多都在他那里理发。

小朱继承了他父亲的手艺,也继承了他父亲的为人处事,对人格外客气,甚至可以用点头哈腰来形容。这也难怪,在80年代,城乡差别还是很大的,农村人把城里人看得高一些,这也是实情。我问过小朱,你干嘛那么客气啊?小朱很郑重地说:这不是客气,是应该的,理发是下艺贱业,咱不能忘了自己的身份。这肯定是他父亲教的。

不错,理发在过去是下艺,社会身份低下,像木匠、铁匠、石匠、篾匠、瓦匠这些,号称五大匠,属于上艺,可以陪县令吃饭,而下艺的人,是不能坐桌吃饭的。

后来那角门被封死,小朱和单位领导说说,单位同意他就地搭一间小屋,这间小屋,就成了小朱的营业场所。他为了答谢单位,凡是单位的人去理发,他都不要钱,那怎么行呢,同事都是主动把钱仍到桌子上,或者,这次不要,下次一起给他。

中间有十来年我离开单位,就没在小朱那里理过发。偶尔心血来潮,也会找他。只是,那办公楼被开发,他也挪到附近的坝子上理发了。理发、修脚、按摩,这些活若是习惯了某人的手法,总是难以接受新人。

小朱的新场地非常简陋。用毛竹、塑料布搭建的小房子,四面透风,冬天冷的要死,夏天热的要命。问他为什么不在附近租一间房住,小朱说那不方便,其实呢,就是为了省钱。

小朱有一男一女两个孩子,老婆好吃懒做,整天呆在农村老家里不干活,也不来城里帮小朱做做饭,一到农忙季节,小朱白天在城里理发,晚上回家收种庄家,两个孩子也在城里上高价学,住校。还是十多年前,我见过他老婆一次,白白胖胖的,细皮嫩肉的,站那松松垮垮,坐那歪歪扭扭,一看就是懒婆娘的架势。去理发的,都是熟人,经常有人开小朱玩笑,说他娶了个公主做老婆,有福气。听到这,小朱总是笑嘻嘻地快速点头,说:好了,好了,别说了,你看我还不够倒霉的啊。

小朱一年的收入也很可观。他天明就起,客人不断,一直要干到晚上八点左右,有时顾不上吃饭。来这里理发的,可以说遍布全城四角,以中老年人为主。人太多,得等着,小朱就在坝子上摆了象棋、扑克和马(本地的一种游戏,类似围棋),供大家消磨等待的时间。有些为孩子剃满月头的,要事先约定时间,他趁晚间去,人家包红包给他,红包里钱的数额不等,随便人家给,多则几百,少则数十,这对小朱来说也是一笔额外的大收入。

一家四口人,全靠小朱一双手。他的双手啊,由于长期的水浸泡,粗糙不堪,已经变形;腰背驼了,腿罗圈了,头发花白了,不知道底细的人,会以为他是一个经霜历雨的老头。

让小朱欣慰的是,去年他得了一个孙子,家里盖起三层高楼,衣食无忧。他现在唯一操心的是他的小女儿,书读得不好,还年年复习,穿名牌,用名牌。小朱问我现在的孩子是不是都这样?我说那肯定不是的,孩子各不相同的。从小朱的问话里,我感觉到,他能挑起生活的千钧重担,却承受不起孩子的变化了。

离线且行且乐

发帖
1642
蜂蜜
13054
威望
20
宣传贡献值
6
交易币
0
好评度
362
只看该作者 1楼 发表于: 2011-03-21
总是头头是道

好,送花花啦~~~
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色
离线林蘅

发帖
940
蜂蜜
19922
威望
14
宣传贡献值
19
交易币
0
好评度
193
只看该作者 2楼 发表于: 2011-03-21
他能挑起生活的千钧重担,却承受不起孩子的变化了。

端木说得是,现在这种情况很多,尤其是独生子女,有人说这是因为社会发展太快有关。

离线端木天

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看该作者 3楼 发表于: 2011-03-22
回 1楼(且行且乐) 的帖子
哈哈,我是被猪八戒一钉耙打头上了,所以头头是道。问好。
离线端木天

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看该作者 4楼 发表于: 2011-03-22
回 2楼(林蘅) 的帖子
嗯,也可以说是社会发展太快。我觉得吧,是我们这个社会形态,从传统的固有的形态中分离出来后,没有形成一定的社会价值观造成的。

现在大家都在抱怨我们没有信仰,实际上,中国历来就没有信仰的,没有信仰不要紧,必须有追求。信仰之下,形成的是法制与民主;追求之下,形成的皇权与宗法。现在是既没有信仰,也没有追求,所以很多事情很麻烦,说不清道不白,明明是一件错事,他还能说出理由来,就是没有标尺的缘故。
离线端木天

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看该作者 5楼 发表于: 2011-03-22
感觉没说透,再补充一点。

中国社会,经历了长期的皇权和宗法时代,已经在我们的血液里形成了本能的依赖。皇权,对老百姓来说,似乎太远,它要求百姓的是各种赋税和徭役;而宗法与百姓最近,它管束着生活的方方面面。在这样一个社会架构下,没有自我,没有人性,没有自由可言。一旦我们的社会摆脱了皇权和宗法,就像一个久居暗室的人一样,面对各种新鲜事物,不知所措,产生两种本能的反应,一是扑向光明,一是拒绝自由。无论哪种反应,都是有缺陷的。我们正处在有缺陷的当口,也许,100年后,我们方能回归正常。

其实,和我们社会架构差不多的,还有很多国家,比如日本、韩国,他们同样面临十九世纪的社会转型问题,只是,他们转换的稍微好一点而已。就是这稍微的好一点,带来的效果确实有着惊人的不同。

我们的骨子里,流着儒家文化的传统,然而,我们离儒家文化的发展越来越远,在当今的世界,要研究所谓的新儒家文化,还要跑到日本、韩国和台湾,你说是不是一个笑话。关于新儒家文化的理论著作和领军领袖,你看看有没有一个是中国人,没有。

前些年,我们搞了传统文化回归,还处于刚刚起步阶段,离新儒家还有相当长的距离。行动总比不动好,慢慢来吧。
快速回复
限400 字节
摄影、文学原创与慈善公益信息平台——蜂鸣网欢迎您!
 
上一个 下一个