欢迎凌琦 ！我也愿意和你探讨，一起交流吧。针对你9楼的回帖，为了更清楚地探讨，我分几个小问题来讨论。
1，关于你引用的“人之初，性本善”。诚如鲲说的，这是一个值得推敲的观点。这个观点，两千多年来，就一直争论不休，一说性本善，一说性本恶。那么，这句话是怎么来的呢？《三字经》是宋明以后的理学启蒙读物，它是从孟子的“博爱”观里演化出来的。在孟子之前，孔子并没有指出人性的善恶。这个话题很大，我以后专门写个帖子吧。
2，你说“我认为自己并不是从人的社会性上看问题的”。
哈哈，你的确是从人的社会性上看问题的。你在第一个回帖里说“个人认为，从一个人的道德修养上来看，不赞同她的做法”。所谓从人的道德修养，本身就是一个社会范畴的标准。
3，人的本性和社会性到底应该怎么区别？
很好区别。两者的区别在于：人在某一点上考虑问题是趋于自身利益还是趋于社会利益。
4，如果一个人，连自己的母亲都不要了，那你能说他本性好吗？？
肯定不能。
5，人是在社会上混的，如果离开了社会仅仅谈人性，有意义吗？有可能吗？
我的回答是：没有意义。可能。
这里我要指出的是，在我们历史的发展中，还的确出现过离开社会谈人性的，比如魏晋时期。这是我们的道家思想和当时的社会高压气氛结合的产物，不是社会发展的正常形态。这里有三种情况，要么躲进深山炼丹求仙，要么赶着牛拉的破车，一边喝着酒一边长啸于野，要么钟情于自然过着梅妻鹤子式生活。
6，就算一个人生活在大森林里，也不能说他就没有了社会性。不是吗？
不是。
假如他像一个野人一样，终其一生都生活在森林里，最多，我们只能说他过去的社会性还保留着。但，他与社会脱离的同时，也就失去了真正的社会性。
