可 [复制链接]

111111111111111111

很久没见广告兄了，常常想，在网路上走了六年虽然甘苦自知，最能让我开心的还是老兄的那句“你这臭小子”，然而，和广告兄认识时间却最短。看见老兄的第一篇文章，是《兰痴》，兰痴，兰痴，一个“痴”字使人感伤啊。可老兄这名字更使我犯秫，因为我有一段时间就是做广告工作的啊，哈哈。

很喜欢老兄的驳论文：尖锐藏于说理，诙谐寓于正议，酸辣苦甜一气呵成。

孔庆东，大概我在10年前就看过他的一篇文章，名字叫《遥远的高三八》，发表在《中国青年》上，写的极具幽默风趣，这来源于他那真实的中学生活。几年前，他和余杰，摩什么被称为北大三才子。然而，我不管他是什么才子不才子，我对他的偏爱，首先是因为他是哈尔滨人。

他对文革的看法，说实在的，有他独到的见解，正是这独到，让我们初看起来有点不接受，不仅是我们，就连余杰也和他赤膊较量起来。我总是这样想，孔庆东从本质上讲，不是一个爱激情的人，甚至有点保守。可他为什么要那样看待文革呢？他既不是对文革不了解者，也不是从文革中得到好处的人。我敢断言，是他看待文革的角度，和范围超过了我们。比如，我们看待文革，一般是从人性和社会的发展上去思考的，我相信他也会这样去思考，我更相信，他是后来跳出了这个思维圈。也许，在他看来，这一切都是不正常的正常，与整个中国历史发展的规律是相符合的，与其责其一段，不如选其全部。这就好比有人追究历史的祸首，追来追去，追到了轩辕身上一样，说我们人类原本都是逐水草而居，沿河流发展，是轩辕发明了凿井技术，使人类可以离开河流生存了，这样一来，先民为了争夺地盘，发生战争。有些事情，真的没法追究。但是，没法追究不等于没法研究，研究一下，还是很有必要的。

孔庆东在90年代末，曾赴韩国做客座教授，其间写了《47楼207》，《高处不胜寒》等，（我记的不太清楚了，可能是这名字，凉）。这一时期，他对朝鲜的历史有过研究。但是，正像我们在电视里看过的一些文学教授讲历史一样，都带有很强的文学味道。我认识的一个历史系教授，每谈起此事，都是一脸的苦笑，说，这也好，比我们谈的精彩。所以，从精彩的角度上讲，他说了比不说好，起码听者知其事了，若有人想质疑他，非下一番苦功不可。

孔庆东对金庸的武打小说很有研究，但我认为他多是从文学的角度研究的，他忽略了，或者说他对金庸武打小说中的历史原貌，以及金庸处理历史方法的技巧，远没有他的文学研究深刻，正如老兄说的那样，他崇尚“简单的离奇”！

至于那个何院士，我不清楚。从老兄引用的文字来看，他说的这一番话，带有很强的情绪，应该是有背景的，即话出有因。我也曾说过，做个中国人注定是吃苦的命，老兄你想想看，是不是有点道理？我知道老兄是从民工的生命价值上去说的，但，当民工的价值湮没在无理的体制下时，其价值能有几何？

另外，老兄开篇说的故事，有趣，我还不知道屁可以燃烧呢。回头收集一些屁来，试验一下。哈哈哈。

临屏乱说，请见谅！

广告老师的文贴让牵墨想到很多现今及过往之事，符会出来，当与不当，祈请指教：））

所谓“术有专精”？

诚如老师所说：孔先生既然“对金庸的武打小说很有研究，但我认为他多是从文学的角度研究的，他忽略了，或者说他对金庸武打小说中的历史原貌，以及金庸处理历史方法的技巧，远没有他的文学研究深刻，正如老兄说的那样，他崇尚“简单的离奇”！”想必其一番话必是深有感触而一言弊之吧？恰与时世所谓政治有某种冲突，那就权当放屁----毕竟不是此道中人......

牵墨认为：正因为腐败才会催生贫穷，而贫穷则会加剧腐败。它们是一对相扶相携的兄弟。一个社会怎样，或机制怎样，看贫穷人数的递增就足可明白其内在好坏。与那些红头条文大不相干。只是，读书人来论政治，不是流于表相就是囿于某种范围，呵呵，有时书生意气，就当放屁好了====至于放屁得当与不当，能弄个“外焦里嫩的蒙古烤肉”也不错了====至少有了一定的效果......

霍霍~~~~

牵墨同端木老师一样，不太了解何院士，但对于梁思成的理念，我是举双手赞成的（曾经涉略过梁与林的文章），社会同人一样：没有远虑，必有近忧......

政治黑暗,都昧着良心说话.

好，送花花啦~~~

第一次注意到：该同志也有着其极诙谐幽默的一面，以诙谐调侃的笔调写出了当今社会的一些不敢让人恭维的社会现象，看后不仅能引人思考，也自然对那些说话偏离良心、道德准则的人更加嗤之以鼻，比如那何大院士的那番宏论，小民我也不敢苟同，５５５５５
“不许放屁”曾经因为出自伟人诗词而风靡一时，并成为经典之语，随着社会进步，解禁了“百花齐放　　百家争鸣”，改革开放也向纵深进行，别人想说什么他人无法制约、无法改变的现实。但我想每个人不管处于什么样的立场，什么样的角度，说话时特别是公众人物在公众场所说话，还是应该基于做人的最起码准则来说话，至少应该是：不许随便“放屁”：））
呵呵，我也这样说话，是不是有点缺失了女性的矜持与体面呢，还是文明用语的好，不过楼主说的很恰当，极度欣赏，这样文字读起来于诙谐中倍感解气，感觉不错～～～～～
屁中的可燃气体也值得警惕（中央电视台新闻频道10月12日专家访谈）。《新文化报》5月16日就报道云，近日新西兰一男子在痔疮手术中突然一屁，遇上医生手里的发热器械后立刻引发了一场小型火灾，在本该很隐私很孤独的地方挤出的这点热烈和光明，差点让附近的某个部件成了外焦里嫩的蒙古烤肉。
这一段很搞笑，有意思～～～～～～～～～～～

端木兄，我们认识快两年了，想想那时由文字相识，可谓一见如故吧：）
孔庆东还是你介绍给我的。我看了很多他的文章，他的博客我也常去看看。自从他发了朝鲜大使馆的文章以后，网评如潮，负面居多，这老兄在博客里竟把持不同意见的人喻为白狗黄狗。看了老兄的跟帖，我想起中学时的一个笑话。
我们当初高考前也要临阵磨磨枪，只不过那时我们讲究是效率而是呆耗时间。考前一两个月才有晚课。某日，晚课伊始，余忽内急，然化学老师课兴方炽，又高度近视，加上后排灯光昏暗，对余高举之臂视而不见。如是数分钟。最后我只好一个箭步冲了出去。等我回来，全班同学窃笑不止，事后一打听，原来是老师看我人影一晃就出了门，重重的脚步声直奔那地方，他十分欣赏，认真地说，看看人家，去方便都这么会节省时间，你们要好好学学。可很多人都看见了我举手了，委实是内外相逼所至，哪里是什么节省时间啊。
对于孔庆东，也许我这么评价是错误的，以后再看看吧。
何痄庥是中科院院士，曾与司马南一起对特异功能之类的伪科学进行过致命的批判。并由此出名。

牵墨说的对，有时腐败和贫穷的确是一对儿孪生兄弟。就我们目前的状况，把他们人为地拆解开来，藏起腐败而大说贫穷，不是别有用心就是睁眼瞎。

诺言，政治的黑暗下，良心也是黑的。

翔，谢谢：）））

学而优则仕！！这是我国的传统，他们也是凡人。大家就别太强求了吧？或许端木说得有理？。。

呵呵,我只是说,如果书生都如何先生那般放屁的话,是否就会迎合了历史上的一些革新现象......

我晕,引用的贴子不知跑哪疙瘩去了

好，送花花啦~~~


好，送花花啦~~~


好，送花花啦~~~