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潮济行·平水庙（一）
前些年几次来潮济，就曾听一些老人说起过平水庙，因没有能够直观地看到它，未曾注意。
最近两个月来，好几次在电脑屏幕上敲下“平水庙”三个字，却又总是没能继续下去，生怕还无法表现出潮济百姓心目中的圣庙来。
兴修水利特别是长潭水库建成之前，永宁江两岸区域水患无穷，橘乡百姓深受水灾之苦。有资料记载，历史上的黄岩，供奉禹王的庙宇相当普遍，应该与此有关。而潮济平水庙供奉的，就是当地百姓心目中的“平水大王”——大禹。
平水庙到底建于何时？谁也说不上来。据林江森老人说，拆庙时看到过梁上有“光绪三年重修”字样，起码应该是四百年前的事吧。
昨天，坐在电脑前想要写《平水庙》，仍觉得心里有点发虚，于是又站起身来向潮济小学而去。在小学校前，先围着大樟树转，几人才可合抱的树身上有一块铭牌，上书“树龄300年”。
而据村里林江森、毕守法等几位老人的回忆，早年的平水庙，周围有九棵老樟树、还有一棵沙朴树环绕，沙朴树在庙的后面。这让人联想起，樟树是江南民间及寺庙喜种的传统风水树和景观树，古时即有“前樟后朴”之种植习俗。
《本草纲目》有解：“其木理多文章，故谓之樟”。我国自古以文章致仕居多，故中国古有“有樟必有才”之说，樟树是贤才之代称。此外，香樟具避邪、长寿、庇福及吉祥等寓意外，还具备慈祥、宽容、大度诸品德。
朴树，落叶长寿乔木，冬枯春发，生长缓慢。朴树有著质地粗糙且具痂鳞的树皮，而叶片摸起来也是粗粗、沙沙的，所以又叫做「沙朴。有人喻朴树“朴素，朴实，朴质，俭朴，诚朴，朴直，淳朴……它们仿佛从不同的角度告诉着人们，什么叫‘朴’。”质、素、淳、诚，都应是朴的守护神，朴是一切禀性的开始。一个人，不管你怎么折腾，怎么开始如何发达，最后还得归真，归到朴里来。也有人喻朴树“耐旱耐涝，抗风，抗污染力强、寿命长。它一生中，要求的少，奉献的多。它粗犷、朴实、厚道地拥抱着大地，默默地为人类作贡献。”它吸收大量对人体有害的气体，净化着周边空气，并产生出大量氧气，是个天然的大氧吧。据说，舟山市六横村有块被村民用围墙保护着的三十多亩古沙朴树林，而在这个小小的村庄里，村民普遍健康长寿，现在90岁以上的老人有十多位，有一个103岁的老人还能站在小园凳上提“饭簸箕”。
借树寄厚望，栽树以庇荫。多出人才，健康长寿，是潮济先人对后人寄予的期望。可惜，这些参天的古树，自1958年始却被后人陆续砍伐，至今仅剩下一棵了。
大樟树旁边，就是潮济小学的办公室。从里面出来一位年长的老师，打过招呼并说明来意。这位老师姓应，几天前他刚看过报纸上我那篇《乌饭麻糍》，对我有点印象。他当即自我介绍：“我从小就在这个小学读书，当时小学就在这个庙里。”我大喜过望：“那应老师对平水庙一定很了解……”
应老师今年62岁，虽然很快就要退休了，但身体与精神都很好，绝不输于年轻人。他带着我沿当年平水庙的范围，比划着述说着，慢慢地就来到了学校围墙外的沚江亭入口处。
对着入口小路的西侧一块T形空地，应老师说过去这里有三棵大樟树抱团而长，而且是在一间老屋里。他指着正在沚江亭里的两位妇女：“喏，就是她们家的。”见有人说到那三棵樟树，这两位妇女转过身走了过来，连连点头称是，说那三棵樟树就在现在小桂花树的位置。我不禁问道：“这三棵古樟，是什么时候被砍的？”前方一位在家门口摆着小小摊子的阿婆转过脸来说：“文化大革命时砍的。”我目测了一下，它们离现存樟树约十几米。应老师说，那时候这一间长着三棵大樟树的T形房子里，有厨房、猪栏，还住着人，真正地是人与树共一室呢！
如今，这三棵古樟，不，是八棵古樟，还有一棵沙朴树，都只能在上年纪人们的记忆里去搜索了。
我仰起头来，凝望着屹立在潮济小学南端、唯一幸存的参天古樟：“你应该是平水庙与潮济小学唯一的全过程见证者，能告诉我更多关于它们的前世今生吗？”
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这参天古樟，是平水庙前世今生的唯一见证者。
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这一块T形空地，曾经有过人树共居一室的历史。
