刚上班，就听到几个同事在一起议论孩子写作文的事，说：老师给孩子布置一道作文题，叫写写春天的故事，她的孩子折腾一晚上，写了四行字，这同事说四行字怎么能算作文啊，有点愁，怕不能被老师接受，孩子挨批评。
春天的故事，还真多，有首歌曲就叫这名字。歌曲是赞歌，歌颂了邓公的丰功伟绩，把这些连在一起，就成了春天的故事。孩子们不会想到这些，所以写不出来，他们能想到的，就是大家常见的春天来了，燕子飞回来了，小草发芽了。再写下去，真不会了。现在的孩子，恐怕没有了四季的慨念，与四季相对应的事情，不太在意了。
从积极向上的角度说，春天是万物复苏的季节，喻示着生机勃勃，这些都好说。可是，大家也忘却了历史上的一种事实，春天也是最难熬的季节，这个季节叫做青黄不接。秋收的粮食吃完了，夏粮还有一段时间才能收成，而野菜还没冒出尖，树皮草根难以果腹，这就是穷人的春天。
穷苦人家吃不上饭，怎么办？很自然地想到了减少吃饭的人数，怎么减少，当然是把孩子送给人家，或者卖掉。女孩送给人家当丫鬟，男孩送给人家当学徒，做父母的，会说给孩子一个活路，这样心安理得一些。收养的人家为了笼络孩子的心，发明了一套理论，叫做生身没有养身重。这理论，你说它错吗，不能。可是，这理论的要害是隔断了亲情和血缘。
春天里生的孩子，穷的没办法，大人会好不犹豫地溺死孩子，仍在荒郊野外，被狗吃掉。这个地方仍的死孩子多了，就有了一个名字，叫乱尸岗。我小时候还见过，那地方很恐怖，白骨累累，一般不敢去。也会有心软的父母，把孩子仍进乱尸岗前，不溺死孩子，希望有需要的人捡去喂养。
在条件艰苦或处于困境时，人的动物性就显现得厉害，这就是野蛮与文明的差别。人，说到底还是动物，也就有了动物某些习性的保留，比如发情，春天里动物多是交配孕育后代的季节，这样呢，生下的后代正好赶上食物多的季节，容易存活。人也一样，春天里也是乱情的季节，大多数的通奸案件也多发于春天。
这样说来，春天的故事有好有坏，让学生知道这些，慢慢地，时间久了，学生就养成全面看问题的习惯了，这对提高素质有必要，对提高认识有必要。
