刚刚收到报纸，打开第一页，就看到了评论员曹林的文章《拯救道德，不在提高奖金而在去风险》。文章就福建省提到见义勇为的奖金一事，发表了他的看法。正如他文章题目所言，他认为：拯救人们的道德问题，不在于给钱的多少，而在于社会（政府）要为他们去除见义勇为带来的风险。对此，我觉得曹林先生开除的药方，仅仅是头疼医头，屁痒挠屁的药方，不好使。
所谓道德沦丧，这是一个相比较的结果。就是说，现在人们的道德水准，与过去比有了下降。那么，这个过去是什么时候呢？我们姑且定为明清时代。有了这个基准，我们才好去说。明清时代的道德水准，也是一个笼统的指标，其中包括社会行为准则，生活秩序观念，当然，也有一些违背人性的道德。我们说现在的社会道德水准下降了，是指传统道德中的社会行为准则这一块的，并不是全部的传统道德。在生活秩序观念这一块，我觉得现在是提高的。因此，我认为把现在社会上的一些行为，归为道德范畴，是不恰当的，而应该归为社会文化范畴。
以上仅仅是我个人的看法，下面还是按照大家的认识，把它归为道德范围内谈谈。
中国这个社会，如果当作一个人来看，它也是两条腿走路的。一条腿就是政府，它运用权利和法律来管理社会；一条腿就是族群（包括行会），它是运用宗法来管理个人的。在日常的行为中，宗法的效力，远远大于政府的效力，个人受宗法的约束，你干了什么，都在宗法的眼皮底下。所以，过去的人们，无形中在自我约束，自我完善。宗法不仅是约束，还有褒贬的作用，谁干的好，树碑立传，谁干的坏，去籍除户。
现在呢？情况有些失调。我们消灭了宗法，而政府又不可能面面俱到，这样以来，个人的行为充分自由化，谁也管不了。
提高社会道德水准，有两个选项，要么你建立民主社会，以法律全方位覆盖个人的行为；要么你维持宗法制度，让宗法的力量来分担政府的责任。现实的情况，民主不民主，宗法不宗法，四不像，不乱才怪。
