中元节和盂兰盆节 [复制链接]

       看到博友的心情随笔，说今天是盂兰盆节。今天是七月十五，是中元节，莫非盂兰盆节是中元节的别称，到网上查一查。想法不对呀，中元节与道教相关，盂兰盆节与佛教相关，意思大不一样。 %t*KP=@  
    中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历七月十五日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节” ，俗称“七月半”。也有说法中元节是在农历七月十四。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥币烧得很多，以便“祖先享用”。 %t*KP=@  
    本地农村还有“七月半”的。这节时间拖得有点长，似乎只要七月内完成都行。“七月半”，无非烧一桌子好吃，先祭祖，再自吃。我总认为，祭自己的肚皮才是目的。祭祖时不忘记跪拜，让祖宗保佑。祭祖结束得送祖宗，得烧一些纸钱和麦杆。麦杆相当于“金条”的，现在没人种小麦了，祖宗也收不到“金条”。“七月半”除了家里，还有集体的行动。村里有人牵头去祭奠一下冤魂野鬼（无主的），让他们吃上一顿，也烧些纸钱，让他们也有钱用。有放水灯的，水灯是一块小木板上扎枝蜡烛，大多数都用彩纸做成荷花状。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。水灯随水而下，蜡烛可以亮上一段时间，有相当的可观性。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。大人并不赞成小孩子看这些，怕有什么冲着。社会进步了，讲科学了，唯物了，这些东西无非是装神弄鬼。 %t*KP=@  
    七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事： %t*KP=@  
    释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。 %t*KP=@  
    根据佛经中所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。 %t*KP=@  
    盂兰盆节似乎更人性化了，突出了“孝”字。道教与佛教在发展过程相互竞争，你中有我，我中有你，好多东西交叉在一起。这个“七月半”，你喜欢中元节就过中元节，你喜欢盂兰盆节就就过盂兰盆节。老家简单，不分什么中元节和盂兰盆节，就叫“七月半”。 %t*KP=@  
    （部分文字来自网上）

好像北方也称为鬼节吧。 %t*KP=@  
昨天游戏提示有节日礼品相送，却不知是啥节的？在家过得浑浑噩噩，还以为前天是七月半，昨天还特意百度了下，居然查到说什么8月14日是绿色情人节，哈，情人节过去半年，好像也该再过过的。 %t*KP=@  
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好，送花花啦~~~ %t*KP=@  

这个话题啊，说起来挺有意思的，想想好笑。 %t*KP=@  
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生和死，再加上生死之间的零界点，组成了人生的三个部分，也就是阴阳两面。活着的时候是阳，如果混得不怎么样，没人关注他；死的时候，忽然被重视起来，谓之“死者为大”；死后是阴，人们开始重视，发明了厚葬之礼。可见，人类是重死不重生的。 %t*KP=@  
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重死不重生，对个人来说明显是错误的。可是，对社会来说，有它的礼教作用，似乎是必须的了。其实呢，这完全取决于人类的观念，你怎么规定，社会就怎么运转。所以，社会的规定是关键。 %t*KP=@  
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社会规定，集合在一起，经过一定的社会实践和时间，就构成了文化。当文化选择有利于人类的时候，那这个文化就是科学的正确的；反之，就是愚昧的错误的。按照这个思路看看，我们的文化中，愚昧和错误的东西太多。 %t*KP=@  
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无论佛教和道教，都是人类在愚昧事情发明的东西，这些东西完全没有科学性。西方也有类似的社会进程，只是他们的时间短暂，所以，他们受到的愚昧之苦也短。 %t*KP=@  
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诚如行乐老师所说，在中国历史上，道教和佛教轮番上台，一会儿灭佛，一会儿除道，灭也好，除也罢，取决于皇帝的个人喜好，当然，也有小部分取决于当时社会的现实状况。比如，和尚多了，寺庙多了，影响了社会经济发展和社会稳定，那就灭之，全不是因为观念；再比如你道家，整天装神弄鬼，研究房中术，想着成仙，把好好的社会搞得乱七八杂，不除掉你才怪呢。 %t*KP=@  
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一种文化，只有经得起社会发展的检验，才是优秀的文化。否则，最多只能是传统。而传统这东西，是不能当作现代社会价值观的，所以，对一些节日，我们只能抱着尊重传统的态度来对待，切不可视其为主流文化。 %t*KP=@  

我们这里也有叫鬼节的.

这个社会的主流文化是什么呢?我看是拜金文化. %t*KP=@  
作来一个人,需要一定的精神寄托的,精神寄托多是在宗教中寻求. %t*KP=@  
宗教这个东西被马克思批为精神鸦片.我们不吸食这个精神鸦片了,社会精神层面变得混乱不堪.

昨天，有人说：祝你月半快乐。我说这个节日也快乐？朋友反问：为什么不能快乐呢？回说：鬼节呀。