论坛风格切换切换到宽版
  • 3123阅读
  • 4回复

男儿有泪说放翁 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线白马非马
 
发帖
1128
蜂蜜
3282
威望
12
宣传贡献值
2
交易币
0
好评度
237
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2008-07-29
男儿有泪说放翁
文:白马非马

陆游,字务观,号放翁,是我国历史上最著名的爱国诗人之一,面对偏安一隅的小朝廷,满腹经纶而报国无门,当然是陆游一生最大的悲剧,在这样的客观环境下,陆游写下了大量的爱国诗篇,耳熟能详的就举不胜举,比如:

书愤
早岁那知世事艰,中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

诉衷情
当年万里觅封候,匹马戍梁州。
关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲!

英雄垂暮之年,陆游写下的《示儿》一诗更是至今家喻户晓、妇孺皆知:
死去原知万事空,但悲不见九洲同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

如果说,陆游的爱国诗篇读起来让我们热血沸腾的话,他的悼亡诗篇,则使我们一唱三叹、回肠九转。

青年陆游意气风发,才华横溢,与表妹唐婉的爱情也甜蜜有加,那个时候,他应该是志得意满的,如果后来能够家庭和睦、仕途顺利,就没有了后来的放翁。
然而,好景不长,与表妹婚后,却无法得到母亲的祝福,作为出身大户人家的孝顺公子,他无力抗争来自母亲的强权,只有与心心相印的表妹分道扬镳,虽然后来各自再婚,但显然,陆游再也不可能像爱唐婉一样地爱上母亲为他选定的夫人。事实上,这次婚变,很可能注定了四个人的不幸。陆游毕竟是男儿,家庭不幸并没有使他就此沉沦,转而把精力用于忠君报国,欲凭只手存南宋,可惜他的北伐抗金政治抱负又无从施展。就是在这样的逆境中,造物终于为我们造就出了一个高山仰止的大诗人。而只能在闺阁中生存的唐婉却更为不幸。
无情未必真豪杰,有义方为大丈夫。与唐婉分袂十年后的一个春日,陆游独游沈园与唐婉夫妇邂逅。唐婉以酒肴款待,酒入愁肠,化作相思泪,陆游感伤之情无法遏止,一怀惆怅不能排遣,随即在园壁上题下一阕《钗头凤》,抒发了令人心死的无奈和追悔莫及的悲愤。词曰:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
错!错!错! 

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。
莫!莫!莫!
短短六十个字,可以说是字字血、声声泪。
唐婉读罢柔肠寸断、百感交集,原调奉和:

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。
难!难!难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。
角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。
瞒!瞒!瞒!

此后不久,唐婉抑郁而终。陆游虽然又生存了许多年,对这段婚姻悲剧却始终无法释怀。
      此时,沈园已成为陆游的伤心地,怕见沈园,却又忍不住总要重游沈园。一切皆成旧梦,他只能用自己的笔写爱书恨:

枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽,回向禅龛一炷香。

与唐婉的爱情已成前尘往事,题壁诗篇已随岁月风霜而剥蚀殆尽,但恩恩怨怨历历在目,一天也无法忘怀。一个“空”字,写出了不尽的悲伤,所有“妄念”都没有了,真是哀莫大于心死。

祠宇嵯峨接宝坊,扁舟又系画桥旁。
豉添满箸莼丝紫,蜜渍堆盘粉饵香。
团扇卖时春渐晚,夹衣换后日初长。
故人零落今何在?空吊颓垣墨数行!
    此时,陆游已经整日为纷乱国事担忧,仍不免睹物思人,凄凉感旧,慷慨生哀。
  
陆游因诗作多关注国家兴亡、民族命运,传承了东坡以来的豪放派诗风,有些与稼轩长短句风格颇为类似,但这样的悼亡诗,却又及其婉约,例如:

少日曾题菊枕诗,蠹编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽,只有清香似旧时。

玉珠眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧笺。
人世愁多无着处,故应分与蕊宫仙。

虹作飞桥蜃吐楼,群仙来赋海山秋。
玉珠定自多才思,更与人间替说愁。

    这份缠绵悱恻的爱情,愈老弥坚,终生不忘。四十年后,陆游重游沈园,写下留传甚广的《沈园二首》以纪念唐婉:

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

读罢诗句,我们足以相信,搁笔的时候,诗人早已老泪纵横。四十年,多少风雨,几度沧桑,痴情不改,这在男人就是天,三妻四妾司空见惯的封建社会,不能不说是非常难能可贵的。四十年过去了,一切却依然就在诗人的眼前,即便是我们今天读起来,也不免荡气回肠。

又过了两年,陆游策杖重访沈园,少年事历历在目,又写下如下诗句:
采得黄花作枕囊,曲屏深幌闷幽香。
唤回四十二年梦,灯暗无人说断肠。
    足见点点滴滴,都能唤回诗人痛苦的回忆。

      84岁那一年,陆游在孙子的搀扶下再游沈园,他的生命也走到了黄昏,世事变迁,初衷未改。抚今追昔,感慨万千,陆游又写下了两首诗,也算是为一世的牵挂画上一个无法圆满的句号:

路近城南己怕行,沈家园里最伤情。
香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。

城南小陌又逢春,只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。

    此时,诗人暮年,可能已经没有了眼泪,但那发自心底的哀伤却更让人无法承受。
曾经特别喜欢一句歌词,问世间情为何物,直教人生死相许。还记得上大学的时候,与同窗探讨李扬爱情,很多同学都为那“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的生生世世的诺言而感动不已,我所持的观点确实根本否认李扬爱情。当时的理由,如今看来是非常浅薄的,因为唐明皇后宫佳丽成千上万,因为他马嵬坡的丢卒自保,因为他与虢国夫人扯不清的关系。如今,老矣,修正当年看法,李扬确实还是应该有爱情的,只是与从一而终的理想化爱情有着天壤之别而已。
但是,无论如何,李扬爱情还是无法像陆游与唐婉一样更能感动我,因为,这样的爱情,才真正能够触动人心中最柔软的部分,才足以当得起后来那部电影的名字,风流千古(有机会,真想重新看一看,王馥荔大姐把唐婉演绎的还是相当到位的)。
陆放翁,一位真正的诗人,一个真正的男人!
[ 此贴被白马非马在2008-07-30 08:47重新编辑 ]
离线纠错

发帖
335
蜂蜜
19439
威望
14
宣传贡献值
67
交易币
0
好评度
37
只看该作者 1楼 发表于: 2008-07-30
持反对意见。
作为出身大户人家的孝顺公子,他无力抗争来自母亲的强权,只有与心心相印的表妹分道扬镳,而后各自再婚。那么我们只能说,在当时,爱情是给亲情与家庭让道的。所谓山无棱,天地合,才敢与君绝,唔,那是神话。他有他自己的选择,心中比重,这无可厚非。但爱情,微乎其微。在爱情中尚能保持理智与清醒的,好像尚不足感动偶。
多年以后,旧地重游,身边人没有心头那一个好。本来也是如此,白饭粒和蚊子血总比不上明月光和朱砂痣。抹把眼泪抒发一些心头惆怅。但你要他重选会怎样?嘿嘿,不见得就为爱情奋不顾身吧。
对于唐婉,不想说太多,偶对女人偏心一点。以现实角度考虑,嫁都嫁了,向前看吧。要是像孔雀东南飞,当时便殉了,好歹名垂千古。抑郁而终算啥个事情?后人附会上的美好想象?
汗,个人意见尔,貌似刻薄了。
离线端木天

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看该作者 2楼 发表于: 2008-08-01
欢迎纠错斑竹光临!

观点鲜明,直舒胸臆,甚好。常来。
离线端木天

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看该作者 3楼 发表于: 2008-08-01
白马老师对陆游很喜欢,文章里带着真挚的感情,敬佩。

我原来写过一个和别人讨论的文章,我复制在这里,作为茶余饭后的谈资。

另,我在找这个文章时,看见了牵墨香的回帖,当时肯定是有原因没有回。请谅解。如果牵墨香愿意再和我讨论的话,我以后就在这里回。
离线端木天

发帖
2171
蜂蜜
4209
威望
46
宣传贡献值
157
交易币
0
好评度
493
只看该作者 4楼 发表于: 2008-08-01
斜眼看诗,歪头度人------漫谈陆游之《钗头凤》
看了一是斑竹对陆游《钗头凤》的赏析后,觉得我们之间的理解不一样,主要是在下面几个方面。

第一,陆母逼游休妻的行为,是“淫威”吗?

不是。我们知道,在封建社会里有个“七出之条”,其中,“无子”便是一条理由。只要老婆不能生育,做丈夫的就可以光明正大的休妻,至于休与不休,除了受“三不出”的制约外,还要看当事人以及家人的态度。陆游和唐婉是在绍兴15年(1145年)结婚的,时,陆游20岁;陆游和续配王氏生第一个孩子子簴时,陆游24岁,由此可以推断陆游和王氏结婚时不应该晚于23岁,从这里也可以略知唐婉被休之年,是在他们婚后的2----3年。一个女子婚后2----3年还没有孩子,在正常情况下,基本上可以认定为不育。也就是说,陆母以唐婉“无子”为由让陆游休妻,是符合当时礼法的,我们不能用现代人的观点来解读八百年前的事情。如果我们看过《钗头凤》后一定要愤懑的话,那只能怪当时的礼法,而不能迁怒于陆游的母亲。

第二,陆游写《钗头凤》时,心情是“痛楚”的吗?

陆游写作时的心情,因为我们都不是当时的见证人,自然言之无据,但是,我们可以参考陆游当时的处境,来进行分析,揣度,进而体会到他的心情。分五个方面。1,《钗头凤》写于绍兴25年,时,陆游30岁,已经是3个孩子的父亲了,此时,陆游一直在家闲居,所谓“三十而立”,陆游没有“立”起来, 他的心情应当是焦急不安的。2,陆游此前曾去杭州应试,初试时得第一名,复试时却被除名,其中的原因,我认为传说的不可信,不去说它,反正就是没有取得功名。陆游在科举的道路上遇到了挫折,他的心情应该是郁闷寡欢的。3,陆游的续配王氏,除了会生几个儿子外,其他的如容貌怎样,才情如何,不得而知。虽无可考,但我估计不如唐婉。当一个人的第二次婚姻不如第一次婚姻时,他的心情应当说是冷漠散淡的。4,孟子说“不孝有三,无后为大”,它实际上已经成了左右人们婚姻生活的准则,对陆游来说,也不例外。所以,在休妻一事中,一方面是母命难违,一方面是娇妻难弃。处在夹缝中的陆游,他的心情应该是无奈无助的。5,再看当时的情景:唐婉和夫君赵士程一起来沈园游玩,碰到了陆游,唐赵夫妇于是派仆人致送酒肴。这里值得注意的是,他们不是邀请陆游一同饮酒,而是分饮,这种做法虽然符合当时的礼法,但,此时此地,此情此景下的陆游,其心情该是多么的尴尬窘迫。总而言之,陆游写《钗头凤》时的心情,是飘忽的,易变的,浑噩的,和复杂的。如果他的心情能用“痛楚”来表达倒是好了,因为,“痛楚”毕竟是一种简单的心情。所以,在陆游看来,诸事不顺似乎又都有其理,一致于他爱无所爱,恨无所恨,如同行尸走肉一般,先是“错,错,错”,后又“莫,莫,莫”了。

第三,如何看待陆游对唐婉的“长长的思念”?

陆游的一生,得志不大,再加上动乱的年代,使他的许多言论几成清谈(当然,也可以理解为爱国主义),从这个层面上说,陆游对唐婉的“长长的思念”,如同他念念不忘抗金一样,权做补憾吧,思念的份额里,爱几分,憾几分,悔几分,会随着情况的不同,此减彼增。从男人的本性上说,哪个男人心底的一角,不曾留有邻家妙女的倩影?这个东西既不是爱,也不是情,何况陆游和唐婉是青梅竹马的一对表兄妹呢?所以,陆游对唐婉“长长的思念”,是那些没有随岁月流失之痕的不定时萌发,“长”是自然,“念”乃偶成。

第四,唐婉真的“公开指责这个世道,容不下才情女子”吗?

女子不能生育,在当时要被人家取笑的,讥为“不会下蛋的鸡”。她们往往不会去公开指责世道,相反,多是默默地接受了这个世道。能够公开指责世道的,多是那些身处下层的 人,像唐婉这样身处中上层社会的人,所受的教育是维护礼法的教育,骨子里缺少公开指责世道的思想。我们可以想像唐婉嫁到陆家2----3年的时间里,她所承受的种种思想负担:对陆游的歉意,对婆婆的愧心,对社会的罪感,这一切,都使她在陆家度日如年,手足无措。因此,被休对她来说,是一种解脱,不见得是坏事。唐婉后来嫁给了皇家士子赵士程,既然赵士程在知道原委的情况下娶了她,就说明这个世道还是有她容身之处的 ,在我看来,真正不能容她的,是她自己,她跨不开自己设置的一道无形的门槛。

我在读唐婉的和词时(真假姑且不论),眼前总会出现这样的情景:一位身材不高,肤色黑黑的女子,独自躲在一个无人的角落,悄然流泪,她泣怨自己多舛的命运,她哀告送子观音的眷顾,她不原再强装笑颜活的心力憔悴。面对这样的女子,怎能不起恻隐之心?怎能舍得要她去指责世道?我们对一个伤痕累累的女子,所能做的是叫她好好休息吧,指责世道的任务,叫我们男人去做吧!

一个东西可以多角度的看,以上看法是我的一管之见,欢迎交流,欢迎批评。
快速回复
限400 字节
摄影、文学原创与慈善公益信息平台——蜂鸣网欢迎您!
 
上一个 下一个