蜂鸣讲坛(闲话典故) [复制链接]

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学习了，整理精神，聚精会神的听

一直关注，希望楼主多贴些上来：）

桃李满天下 D\5+2 G  
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“桃李满天下”是形容老师教的学生很多，遍布各地，“桃李”是学生的代称。 D\5+2 G  
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一说：春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。 D\5+2 G  
这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两栖 棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。 D\5+2 G  
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。 D\5+2 G  
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生，并把学生多称作“桃李满天下” D\5+2 G  
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二说：出处《资治通鉴·唐则天皇后·久视元年》：“天下桃李悉在公门矣。” D\5+2 G  
唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。” 武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。” D\5+2 G  
　　“桃李满天下”这句成语，常用来比喻一个人到处都有学生。桃树和李树，比喻所培植的优秀人才。 D\5+2 G  
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个人偏信于前者,因其为春秋时期,诸子百家,学派纷争之时,诸侯众多,人才穿越列国之间,更贴近"桃李满天下"之说,而后者更象应用.

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《琴操》、《乐府解题》记载：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。某天，成连对伯牙说：“我能教你弹琴而不能教你移情，我有一位叫万子春老师，住在东海的蓬莱山上，他善于弹琴也善于移情，我们一起去拜访他。”伯牙当然乐意，于是他们就一起去东海。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。 D\5+2 G  
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据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 D\5+2 G  
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据《列子》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？” D\5+2 G  
现人使用高山流水喻为知己,知音.伯牙摔琴谢知音，千金易得，知音难求．惜哉，惜哉．

有段时日没有上网了。 D\5+2 G  
再进来看到很多熟悉的名字 D\5+2 G  
问好：）

飞飞好，好久不见，最近好吗？欢迎回家！！

龙靖贴的典故我是每个必看的。支持！

坐怀不乱 D\5+2 G  
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 D\5+2 G  
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柳下惠姓展，名获，又名展季。他的封地（又说居处）叫“柳下”，展获死后，他的老婆倡议给他的“私谥”（并非由朝廷授予的谥号）叫“惠”，所以，人称展获“柳下惠”。和孔老师一样，柳下惠也是春秋时期的鲁国人，也是以讲究礼节而著称。历史上，柳下惠曾经干了一件让他扬名立万，流芳百世的事，如果我没记错的话，这事是这样的：柳下惠用自己的衣服把一个受冻的女子裹在怀里，整整坐了一夜，而没有越雷池一步，发生非礼行为。这也就是成语“坐怀不乱”的由来。《北齐书·废帝纪》有“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱”的句子…… D\5+2 G  
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出处:《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。” D\5+2 G  
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关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇人来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。

看过，再加深一次印象：坐怀不乱，不知道现在还有这样的人吗？

到这里就等于回到了课堂中,有机会恶补当年的无知,感谢龙给大家这个补习机会,只要不收钱,以后偶天天来,老师不可以请假哦

感谢大家对闲话典故的支持,晚上听取了心香的建议,以后每个典故一贴以方便大家的查看!!

偶觉得吧，大龙这边也继续贴。