苏秦让男人好辛酸 [复制链接]

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　　　　　　　　　　苏秦让男人好辛酸 s&)>gE\  
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　　　　　　　　　　　　　——读书乱弹之六：《苏秦连横约纵》 s&)>gE\  
　　想当初，苏秦雄心勃勃来到秦国游说，推行连横策略，发表连篇累牍的演讲，归纳为一句话：“凡事要靠打仗来解决。”但这秦惠公似乎兴趣全无，婉转推辞。结果，上书十次也没有奏效，苏秦只有回家。 s&)>gE\  
　　这个时候苏秦实在是可怜，衣服破烂，钱财耗尽，面容憔悴，缠着裹腿布，穿着草鞋，背着书，扛着口袋迈进了家门。确实是灰溜溜如丧家之犬，狼狈不堪。 s&)>gE\  
　　但苏秦回到家没有得到丝毫的温暖和关心，妻子坐在织机上不下来，头也不抬；苏秦央求嫂子做饭给他吃，嫂子理也不理；父母连话也不跟他讲。 s&)>gE\  
　　遭受如此的冷遇，苏秦连夜摆出自己的几十个书箱，拿出书来发愤苦读，揣摩世态和人君的心理，增强自己的游说本领。太困了要打瞌睡，苏秦就拿出锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。 s&)>gE\  
　　好在以后苏秦苦尽甘来，推行联合六国以抗秦的约纵策略取得成功。苏秦也一下子从一介平民成为权势显赫无人可匹敌的人物，黄金供他尽用，佩带六国相印，车行天下，威风凛凛。一次苏秦在经过洛阳时，他的父母打扫屋子，修整道路，设置音乐，张罗酒宴，到离城三十里的郊外迎接他。妻子斜着眼睛不敢正视他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样爬行匍匐在地上，拜四次之后跪着道歉。 s&)>gE\  
　　苏秦问：嫂子，为什么你先前傲慢现在却谦卑呢？嫂子答：因为您现在地位高又钱财多。在这里，我想，苏秦是装傻，是明知故问的，以满足自己的心理。而嫂子说的却是大实话。最后，苏秦总结道：唉，贫穷就父母不把我当儿子，富贵就是亲人害怕恐惧。人生在世上，对于权势地位和富贵，怎么可以小看呢？ s&)>gE\  
　　《苏秦连横约纵》中我无意判断是应该连横还是约纵，是连横对还是约纵正确，这些治理天下的策略应该由历史学者来评判。但我知道苏秦推行连横策略失败了，回到家是这样的景象；而苏秦推行约纵方略，让事业走到了光辉的巅峰，家人又是截然不同的对待。世态炎凉、人间冷暖由此可见一斑，苏秦值得荣耀吗？但我以为更多的是心酸又心寒。 s&)>gE\  
　　一直以来舆论以为几千年的男权社会男人耀武扬威，特别是近代妇女们呐喊着要翻身解放，其实，几千年来，男人活得太苦太累了，一直喘不过气来。其实男女也是一直不平等的，男人不但承担着养家糊口丰衣足食这物质的担子，还要承担建功立业光宗耀祖的伟大的“政治任务”。 s&)>gE\  
　　女人受了委屈可以哭可以闹，可以有男人作为依靠；但男人不能，只有把郁闷重重地埋在心底，而且只有深深的自责。就像苏秦回家遭受家人冷遇时，苏秦对着她们竟然没有责怪和生气的成份，反而怨恨自己：妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当小叔子，父母不把我当儿子，这都是我的罪过啊。这其实就存在着一个前提的问题，那就是“男人当自强”——成功了是应该的，或者男人就应该成功；失败了就是你男人的不是。 s&)>gE\  
　　因此，男人就像肩头套着轭子的牛，只有忍辱负重的份了。天下熙熙，皆为利往，天下攘攘，皆为利往。名利场上奔波的全是男人，头破血流者有之，客死他乡者有之，当然，为的就是荣归故里。事至今日，只听得大骂“没用的男人”，而没有听见过“没用的女人”的说法。 s&)>gE\  
　　也有人豁达，也有人潇洒，但这所谓的豁达、潇洒只是表象。比如，人们多么欣赏陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗美，以为过得多么的悠然自得，而津津乐道，还心生羡慕，而很少了解到陶渊明在所谓的“悠然”背后的真实的窘迫和苦难——离开了名利场后的窘迫和苦难。 s&)>gE\  
　　陶渊明在《五柳先生传》里自述：家里的房屋四壁空空荡荡，不能遮风蔽日。穿的粗布短衣破破烂烂、补丁累累，家里盛饭的竹器舀水的器皿经常空着。连喝酒也全靠亲友了，而且一喝就烂醉。 s&)>gE\  
　　这样的贫穷潦倒的生活，不说自己难受，是生活于“边缘”的，是生活于“下层”的，在现实生活的中，还有谁会羡慕呢？ s&)>gE\  
　　读着这篇《苏秦约纵连横》，奉劝全部男人都应该思量，不管是如今郁郁不得志的，更是春风得意的——你想一想，你受到的追捧爱戴，是因为你这个本身的人，而是附加于人身上的名利。 s&)>gE\  
　　而准备选择“边缘”或者说“悠然”这种生活的人，首先你自己思想要有充分的准备，或者叫过这种生活的人也是需要修炼的。 s&)>gE\  
　　不然，失落，嫉妒，愤懑会占据你心胸，甚至你会郁郁寡欢而死，或者急火攻心而死，或者气急败坏得肝脏破裂而死……

楼主好文。 s&)>gE\  
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人往高处走，水往低处流，男人当自强，男儿有泪不轻弹，有责任感的男人自然就承担起了重任，没责任感的男人，再督促也是枉费口舌。 lk \|EG  
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做男人是挺累的，怪不得现在有很多的小男生喜欢吃软饭。 lk \|EG  
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好，送花花啦~~~ lk \|EG  

同意诺言丫头的看法：）） lk \|EG  
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前段看过关于剩女的研讨，现在再看楼主的文贴，两相比较，觉得挺有意思的。提个建议：干脆这样，咱啥男女都不要做了，改回做猴得了-----嘿嘿~~~~ lk \|EG  
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深沉哦！我看了，做什么都好辛酸，哪怕做猴子，可是还得做，大家说为什么嘛

世态炎凉让古今中外所有的人过得都好辛苦，以金钱为准绳更是把男人推到了风口浪尖，相濡以沫与患难见真情这这个时代是多么的难能可贵！ lk \|EG  
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劝世篇，好。 lk \|EG  
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可惜，这里阴盛阳衰，楼主劝男人的却没一个男人吭声。

世态炎凉,欺贫爱富,古今现代好象没有分别 lk \|EG  
这世上趋炎附势的小人太多 lk \|EG  
有时,迫于环境,不得不随波逐流 lk \|EG  
这可能是人性的悲哀 lk \|EG  
只能在心里,为自己留一块净土 lk \|EG  
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好，送花花啦~~~ lk \|EG  

嗯,让苏秦辛酸的好象也是男人吧.我是指他的怀才不遇. 阶级无处不在,. lk \|EG  
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我不知看过这篇贴子的男人是不是好好地思量过. lk \|EG  
其实,男权社会里男人耀武扬威到现在我想还是存在的,不是吗?看看周边的人,就会有这样的感觉.不过,我觉得:既然你需要这份荣耀,那么你就必须付出一些代价. lk \|EG  
的确,做男人很累,但是,如果你该于平淡,该于做一个碌碌无为的男人,不就没事,问题是男人们似乎不该寂寞,他们需要那份春风得意时的绚丽光环,就象楼主说的:"所谓的豁达、潇洒只是表象。比如，人们多么欣赏陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗美，以为过得多么的悠然自得，而津津乐道，还心生羡慕，而很少了解到陶渊明在所谓的“悠然”背后的真实的窘迫和苦难——离开了名利场后的窘迫和苦难。" lk \|EG  
所以有许多事,是因果而为的,男人们一直觉得自己是个强者,如果他们觉得自己的春风得意会给人带来好处,那他就会觉得特有成就感,因此,风口浪尖的男人们就是辛酸也是愿意的.

看到过一篇文章，说中国的男人是圈养的，外国的男人是野生的，所以外国的男人比较接近人的本性，而中国男人在孔子孟子的礼教之下，一个个变得让自己累，让女人也累起来

"男人们一直觉得自己是个强者,如果他们觉得自己的春风得意会给人带来好处,那他就会觉得特有成就感,因此,风口浪尖的男人们就是辛酸也是愿意的."我同意 lk \|EG  
其实,现代的男人和女人,都是有着竞争意识和独立人格的,累与不累,是看你对生活的态度,不要太在意结果,多去体验过程,你就觉得生活带给你是丰富多彩的人生

好文，欣赏！ lk \|EG  
最怕的是心累，而心多为功名所累，惹淡泊名利，无论男人或女人都会少些心累。 lk \|EG  
替女人说句话，人们常把家比作港湾，而支撑着家的是女人，在孩子们的心里，可以没有当官的爹，也不能没有要饭的妈，看过身边许多破粉的家庭，多数有女主人的家，生活质量、子女教育都要好于由男人支撑着的那个家，站在家庭生活这个角度看，女人确实比男人更坚强。

看来看去,感觉都挺累的,后后.好好活着,尽自己最大的努力去承担责任与义务,就是一个男子汉了. lk \|EG  
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