赶海 [复制链接]

    人总有追悔莫及的时候。此后悔不仅是对过去的无法挽回，恐怕将来怎么努力也无法弥补。今日，我就为自己不曾赶海而懊恼不已！不是为失却远去的口福，但为未曾有过的经历。 UEkn@^&bg  
海，我当然看过；滩涂，也踏过。海水，我喝过；海螺，也抓过。但所有这些都是酒足饭饱后无所事事的一种解闷消遣，当是一种休闲娱乐，也许更是一种排忧消愁；用俗语说就是“吃饱了撑着”。衣食无忧的赶海是没有压力，没有任务，没有风险；是轻松活跃，是悠闲自得，是自由逍遥。而真正的赶海，却远非如此！ UEkn@^&bg  
    首先，它是一种营生，并且是一种非常艰苦的营生。抛却渔民出海远洋作业不说。靠山吃山，靠水吃水，靠近海边的人们也吃起海来。忙里偷闲之际，讨点小鲜滋润滋润自己的生活，“赶海”也就应运而生。和天然渔港的地理形貌完全不同，敝处是靠淤泥堆积改良起来的平地，站高海堤回望，一马平川，连个土墩也没有。海风推着海浪排山倒海般奔腾而来，特别是中秋台风多事季节；淤泥砌就的堤坝总给人以摇摇欲坠之感，随时有塌方之虞。而附近之庄稼、房舍顷刻间可化为一片汪洋。牲畜、人员也随时有灭顶之灾。为有个缓冲的余地，居住的村庄得离开大海一段距离，比如我老家就离海十几里地。这点距离对四个轮子的不过是转瞬即到，但对于光靠两条腿的“丈量员”就不那么轻松了。那时自行车很稀少。属于“搞工作”人的奢侈品，而他们有固定的职业，稳定的收入，是不屑赶海去“讨小鲜”。五更起来烧水做饭，天蒙蒙亮带着饭盒出发步行近二个小时才赶到海边；人困马乏，安顿好随身携带物品，即刻下海。因为你得听从潮水的指挥，而不是让潮水听从你的调度，错过潮起潮落的间隙，等海水开始上涨，你只好站在堤坝望洋兴叹了。滩涂太难走。深一脚浅一脚的，才费劲拔出前脚，后脚却又深陷泥潭。当然也只要这两只脚可以交替前进，也许用左右脚来描述更加合适。别看四脚动物陆上行走极其灵便快速，但于淤泥中肯定还不如两脚的人。淤泥难行，免不了有时四肢着地，但这至多是暂当“拐杖”平衡躯体而已；和真正四脚落地匍匐主人身旁摇尾乞怜的，是有本质的区别。于艰难行走途中还得不时左冲又突，或顺手牵羊、或直捣龙穴、或猿臂擒拿；弯腰弓背在所难免，一日忙碌下来腰酸背疼就可想而知。海，可以让你极目远眺，自然毫无遮拦，一览无余。那么烈日当空就可以尽情在你背上烧烤，那么凛冽朔风就可以尽情在你脸上刮刺，那么瓢泼大雨也就可以尽情在你身上灌浇。人，在这时无能为力，只好将自己彻底赤露地呈现，任便大自然折磨、蹂躏。当然，有收获也有短暂的喜悦，喜悦之后还有一段漫长的路途需要徒步回家，更有一段漆黑的夜路等着你。其次，它是一种危险的营生。淤泥下布满大小陷阱，也许陷入就永远无法自拔；也许因贪恋“猎物”，渐行渐远，及至海水汹涌而来，根本来不及逃生。豺狼再残忍，捕食猎物后总还得留下一点皮毛或残骸，而人为海所“叼走”，真的是死骨无存矣！只好筑个“衣冠冢”，供亲友凭吊。 UEkn@^&bg  
    父亲幼年丧父，只有两个妹妹，生活重担自然落到其稚嫩的肩膀；及长，在家务农还兼管公家（当时的大队）的“蛏田”（在滩涂蛏的养殖基地）。长年累月赶海“讨小鲜”，母亲起早摸黑赶集兜售以贴补家用。有双亲的勤劳，我的童年虽也艰难，但相比同龄幸福许多，只是太辛苦了父母。父亲有时要夜宿“塘头”（俗语，海塘、堤坝），家里得派人前去“接鲜”（俗语，赶海者将捕获的海鲜挑到半路，碰见迎面来的“接鲜者”，再由“接鲜者”挑回家，赶海者即刻返身回海）。此活原先由母亲承担，后由我大哥接替；我上有哥，中有姐，自己是老幺，应当算是在家享清福的。大哥“接鲜”没多久，随着农村改革，父亲也不再赶海了。 UEkn@^&bg  
    我少不更事，为“贪嘴”和母亲闹别扭，任凭母亲恁般哄劝、许诺，就是不肯吃晚饭，并且哭闹不停。母亲累了、烦了，也就不再理睬；父亲很晚才赶海回家，吃罢夜饭，也不吱声，拿根竹棒上来就是一顿暴打，直打得我上天无路、入地无门。我是不太吃棍子的，因为我比较胆小，不会在外到处惹祸，至多在家偷懒贪吃而已，而家丑岂可轻易外扬？此次经历，我懂得许多，至今铭记。今日自己也早为人父，始知生活之艰辛，但我毕竟有份稳定的工作。想像当日，父亲风里来雨里去，如此辛苦在外，而为人之子不能替他分担解忧，反在家给他增添无穷烦恼。真是不罚不足以平天下！ UEkn@^&bg  
    我珍藏着一个大号饭盒，特大；我记得常盛一斤米，拿到大队面坊的蒸笼去蒸。那个饭盒是专为我父亲赶海买的。父亲饭量大得惊人，赶海活也实在太累；父亲也许不会在中餐一次吃完，但等日薄上岸，早又饥肠辘辘，吃点“接力”（俗语，译为点心）补充体力继续上路。反正，带去满满一盒，回来盒内也许会盛些小鲜，但每次肯定不是饭菜！为保温，盒外往往包上一件棉袄或者几层薄膜。带着生米自己煮是很少的，除非要露宿“塘头”，并预先说好搭伙在别人处。真正的赶海人不屑、也无暇“野炊”；灶具、柴火、垒灶均不是件轻松容易的事。再说谈水那里去找？堤外的泥土是咸的，其地下水也是咸的；这是个尚在改良的土地。也许等到这里的泥土淡了，水甜了，庄稼长了，人口也旺了；这堤坝也恐怕又得继续向东推移几十里了。新的赶海又开始了。赶海人既需要一付天大的胆子，又需要如“张飞穿细花针”般的细心，我父亲就具备。起早摸黑走夜路是常有的事，“鬼不吓人人自吓”，看见摇曳的树枝在地上影动就疑心背后吊死鬼紧追不舍，这怎能立身人间？像我摸到黄鳝手痒，赶紧甩手后退，看见青蟹双螯峥嵘乱舞，恐怕自己先钻进淤泥躲起来；赶再多的海，双手也只能空空如也！胆大心细，手到擒来又不为其所伤，方为生存之道也。当然，这些均需要日积月累，功到自然成，水到渠始流！ UEkn@^&bg  
    如果，只是偶尔赶海“尝鲜”，随身带上两条腿、两只手就足够了。而像我父亲长期讨大海生活的，得需配备工具。“呢绒网”适合于拦网捕捞，网眼有稀有密，各有优缺。一字儿排开，网口朝向堤坝；齐刷刷的用竹竿、木棍固定在海里。待退潮时刻，被海水冲上的海鲜又随海水后退，往往钻入网袋而无法逃遁。这是“守株待兔”之妙处。待海水退尽，网袋露出；赶海者只需解开底部活结，倒出海鲜即刻。“泥梃”是需要的，可以起到事半功倍之效。木质“泥梃”长长窄窄，恰似一把“梭子”，底部刨得光溜溜，仅供一人站立；赶海者双手扶住中间的把手，一脚踩在“梃”中，另一脚使劲蹬踏泥涂；这和今日之“轮滑”很相似。“泥梃”于泥涂中快速飞驰又灵活自如，近攻远攻均能收放自如。有一种“铁锹”，比农用的窄许多，是专门用于挖蛏的，这样的专用工具大大减低活物的损伤。还有一些“弹涂钓”、竹箩等等。这些工具，父亲很少带回家，我也只是偶尔见过。网袋，我倒好几次看见老奶奶在修补。 UEkn@^&bg  
    浙江临海四岔，即古之桃渚城，附近有一海湾曰：海山公园。两旁高山耸立，中间静卧一道沙堤，自堤向外眺望，海面愈远愈宽广；不远处还有一座清晰可见小岛，潮退后可以直接踏步上岛。沙滩坡度很小，淤泥也不多仅漫过足掌。那里我去过几次，每次均见许多大小网袋固定在海里，这可是个一劳永逸的好方法。有次，看见一位年过七旬老妪，赤脚，佝偻着瘦小的身子；腰间别着个网篓，手里握着一把铁器弯腰敲打岩皮。细打听，才知道在采牡蛎。老人心无旁骛忙碌着，视周围游客为无物。因为她经历了太多，也司空见惯了一切，一切于她早已无动于衷。本应该，上公园跳跳木兰舞，打打太极拳；而今，古稀年纪尚要下海“讨小鲜”。不由得我黯然良久。

我也只看过赶海的人.

我看到的是父亲的勤劳艰苦和儿子的追悔理解，一段让人黯然伤怀而感动至深的回忆。

看过楼主的赶海,知道你到过海山公园,曾写过一篇文章<与夜共舞>,也是说在海山公园的一些感受,有机会希望一起去那里看看,很久没去了,肯定会有一些新的想法,新的感受.

年初四就带上孩子全家去了海山公园,可是再也找不回来二下多年前的那种欢乐和开心了,现在人工雕琢的太多,而且游客一点也不讲环保，垃圾和塑料袋子扔得那儿那儿都是都是，真是难受．