财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，以求大吉大利。吉，就象征平安；利，就象征财富。回顾2008年，雪灾、地震、金融海啸让我们深刻感受到同时拥有平安和财富是多么幸运。现在我们为您都送上财神贴，把财神请进您的家门，希望09年您既有平安又有财。
普通百姓逢年过节，家家户户都贴财神，希望能够请来一年的好运，财源广进、官员亨通。
每逢除夕，人们燃放爆竹，驱邪“送穷”；大年初一要开财门，迎财神；初五开市有大利，这些活动都是为了求财神庇佑，企盼生意兴隆、财源茂盛。
财神也有文武之分，文财神头戴宰相纱帽，满脸长须，身穿蟒袍，手捧如意元宝，一副文官打扮。武财神头戴铁冠，手拿铁鞭，脸黑胡须多，形象威猛。
文财神比干—公正无私的财神。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神” 。
武财神赵公明--专司人间财富之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。中国民间供奉的招财进宝之神。
财神是一定要接的！“财神到，接财神了！”。除夕之夜有一项重要的活动－－迎财神。全家人围坐在一起吃年夜饭，吃完饭就等着接财神。 在古代，“送财神”的多是一些小青年，他们穿街走巷，挨家叫卖：“送财神来喽！”。户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即使再穷也要换回一张。一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。今天这种习俗在中国仍在延续。
财神张贴方位有讲究，俗话说“财神到家，越过越发。”但是，如果只是把财神贴放在家里却不贴，就不能算真正把财神请到家。贴财神可是很讲究的，贴错了，就不能招财进宝了。
文财神要面向自己屋内，而武财神应面向屋外或大门，不能面向厕所、房门、饭桌。
正月初五请财神，民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神了一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
请财神有学问，现代人传统习俗虽然已有简化，但南方迎接财神的内容依然特别讲究。正月初五子时，大开正门和窗户，灯火通明，主人点燃香烛，摆上水果、糕饼、生食，斟上好酒（南方多用黄酒），为财神烧上纸元宝。供奉一小时后，一家老幼行礼，祈愿在新的一年里大富大贵，平平安安。礼毕就在门前燃放一串百子炮，鞭炮一声惊天地，向财神表示欢迎。
祭财神祈愿，祭财神的习俗不只是在旧历新年，在平常的日子里，财神庙也是香火不断。
可见，财神信仰的群众基础是相当广泛的，并非商贾的专利。
迎财神，祭财神是人们追求、向往美满富裕的生活的表现形式。
