村子里有叔侄俩，住在同一间二层楼房，楼上是叔楼下是侄。叔一生未娶，一家吃饱全家不饿的，而侄一家四口，有子有女。这说是早年时间的事情，房子是旧房，木结构的，没有隔音效果。叔侄本来是至亲，可这叔侄俩却是一对冤家。当叔的老了，本来得靠侄儿，可侄儿却不愿管亲叔的死活。原来有这一件事让当侄儿的彻底伤了心。以前农村当然没有卫浴设备，人们夜起，小便是尿在一个木桶里，待积满后扛出去，这还是农家肥。这位当叔的住在楼上有优势，不怕木桶满了，满了自然会流到楼下去，楼下的侄儿家成了小叔排便处。侄儿劝说抗议都是无效，当叔的没个叔的样子，没有继续尊敬下去的必要。 =O-irGms*
人们给这个当叔的做法用了四个字的评论：“绝后代做”。“绝后代”，是骂人话，跟“继子绝孙”一样。《阿Q正传》里有尼姑骂阿Q继子绝孙。有古话，“不孝有三，无后最大”，这个无后是绝后代。中国社会能传承这么多年，我看跟人们的后代观很有关系，不管怎样的艰难，传宗接代总是头等大事，得先保证香火能传下去。还有“多子多福”，尽管实现往往相反，人们的愿望还是多生儿子。计划生育搞了这么多年，可“五子登科”的祝辞人们还是乐意接受。当然，现在“五子登科”还是可能的，今天网上看到新闻，说山西的一位人大代表，有四个老婆十个子女，牛气冲气。我仔细看过，这位人大代表只有二个儿子，离“五子登科”的初步条件——五个儿子还需继续努力。到现在为止，没养儿子的人家还有让人嘲笑的可能。我有一位朋友开他自己老婆的玩笑，，算自嘲吧，说我让你弄成绝后代了。我这位朋友被计划成一个女儿，在农村里算是“绝后代”。 =O-irGms*
回头再说这个当叔的，他一生未婚，自然没有子女，当然是绝后代。由于各种条件限制，农村里的绝户还是有一定比例的。我的村子里还有多个三十几到四十几岁的光棍。现在的乡级单位都有福利院，收养这些孤寡老人，让他们老能养，病能医，死能葬，这是社会的一个大进步。人们动员这位当叔的去养老院，可当叔的死活不愿去。该是去了养老院，有太多的不习惯。不愿去，这个养老只能靠侄儿，可侄儿死活不接手，难题。似乎最后还是去了养老院。侄儿给小叔养老，在农村也算正常。当叔的有没有悔不当初，不得而知。总感觉之间有怪怪的，是这位当叔的见不到侄儿好，是心理上有毛病吧。农村也没有心理医生可看，只说这位当叔是“绝后代做”。侄儿也是自己的后代呀，可总有人思想狭隘，只有自己的儿子才算是自己后代。 =O-irGms*
“绝后代做”也是骂人话，骂坑人、害人的人，骂做事不考虑后果的人。有损人利己、也有损人不利己，做损人不利己事，多是绝事。多说一点，现在我们的经济发展是以消耗资源、破坏环境为代价，不顾后代的做法得称“绝后代做”。网上常看到这么一句话，“我死后不管洪水滔天”，似乎是法国国王路易十五的话，我们不顾一切地发展经济，应着了这句话。现在讲科学发展，有点道理，知道搞过了。有，网上的裸官话题很多，这些裸官一边在教育群众要爱国，一边把巨款、家小搬到外国，他们对这个国度没有信心，有个风吹草动，脚底抹油跑了。裸官好话说尽，坏事干绝，对这个国度可是“绝后代做”。当然，裸官不认为自己在“绝后代做”，他们的巨款够养他们的七代八代了，后代兴旺发达呢。苦的只能这个国度的老百姓了，若说一句外国好，被讥为外国好你就移民，不是不让你移民。 =O-irGms*
难免有人评论本朝太祖的。太祖是个运动迷，把全国百姓当成运动员，开国后开会许多场运动会，四清、三反五反、反右、大跃进、和文革等，一直运动到他自己不能运动为止。为什么太祖爱上运动，有人说太祖送太子到朝鲜当监军，以期有好出身，可不幸让米国的汽油弹给毁了，相当于平常百姓绝了后代，绝了后，做事无所顾忌，相当于本地说的“绝后代做”。其实太祖还有儿子的，所谓“绝后代”只是胡言乱语。唉，评论有好有差，这是正常的，可毛粉喜欢上纲上线，要把太祖的差评的人绳之以法，什么侮辱领袖罪，吓人。我听来的这么几句，与本文标题有点关系，也给写上了，如果要治罪什么，可不能治我的罪，去治那些给太祖差评的人。我是不敢给差评的。我可是老好人，在淘宝网上购物，我给店主都是好评的，尽管有时邮来的东西并不怎么好 =O-irGms*
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