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离线南竹子

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2008-11-25

— 本帖被溪畔青篱执行加亮操作(2008-12-04) —

赤壁怀古

文/南竹子

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     从小就听老人津津乐道三国英雄，动人的英雄往事和气概让后人仿效与学习，相传一代又一代的中华儿女。中学时一篇《赤壁之战》让我知道了有赤壁这个地方，从那时起萌生亲临现场的念头，结识文中的人物。到高中读苏东坡《前、后赤壁赋》，更是让人神往。 |tn.ZEgw3~
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    一个秋日，与同事结伴，同游湖北赤壁古战场遗址，带着上述既往的认识，游览三国赤壁古战场，心中是一难得的平静心态和怀旧的意念。赤壁古战场遗址座落在赤壁市区西北40多公里的长江南岸，一出镇北头，就看见滨江一带绿树掩映的山顶上，露出一些高高低低的亭台楼阁建筑物。导游介绍着，从园区沿着山脚从南往北走，是条一脉相连的长岭山，山上隆起三座山包，尾部叫金鸾山，中间名南屏山，头部即赤壁山。 |tn.ZEgw3~
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     到得大门口，新立的“三国赤壁”石刻竖在大门左侧，大门顶上横挂由领导人书的匾额，上书“三国赤壁古战场”，现代气息浓厚，金光闪闪的题字，少了一番古色古香的味道。没有半点烟火味。感觉正走进的不是古遗址而是一座现代城。进得门来，映入眼帘的“赤壁古风”四字，高大的牌楼，仿古的样式，苍劲而古朴的书体，山上的古木、古树。顿时增添不少的怀旧之意。拾级而上，穿过门楼，我们反向而行，先上得金銮山，古时候叫西山。在山上建有一庵，名曰凤雏庵。相传是三国里的人物号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。赤壁之战中帮助孙吴联军对抗魏军，向曹操献连环计。为后面的孙吴联军取得赤壁之战的胜利起到积极作用。凤雏先生死后，化作凤凰而回故里，西山从此改叫金銮山。人去物存，庵外有一颗高大的银杏树，人称这银杏树是庞统亲手所载，距今已有1700多年的历史。树上长有倒垂的树瘤，据林业专家行话说：树生千年方长瘤，千百年过去了，凤雏庵与金鸾的传说久传不衰，这颗巨大的银杏树更显得枝繁叶茂，如今这颗高大的银杏树撑开巨大的绿伞，迎接八方游人。 |tn.ZEgw3~
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     告别凤雏庵，穿过千年古藤，拾级而上，越过金鸾山的脊背，跨过忘情桥，就折向南屏山了。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，其实大家也知道东南风不是诸葛亮借来的。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征。关羽的勇猛忠义、张飞的粗中有细、刘备的仁德大度、诸葛亮的伟大智慧，凝聚成一股左右三国历史的巨大力量，他们精诚一致共谋大计的佳话值得后人回味借鉴。在神像的对面有一幅对联：风祭南屏妙用玄机奠汉土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是说，利用大自然的奥妙，力挽狂澜为刘备三分天下奠定基础，一场呼天烈火点燃赤壁千秋不熄的辉煌，周瑜和诸葛亮功载史册，世代传诵。妙对传伟人，更给我们今人以启迪。 |tn.ZEgw3~
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     穿过南屏山，折身来到赤壁山，远远望见一座规模宏大的赤壁大战陈列馆。陈列馆球形穹顶，内分四殿，中殿摆放弩机和流星木马，东殿陈列整个赤壁之战相关史料和汉魏时期出土文物，南殿蜡像群雕陈列整个实战场景，西殿陈列魏蜀吴三国的谋臣、将帅雕像，1700多年的历史场景完全在这里再现。 |tn.ZEgw3~
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     继续往北来到赤壁矶头，赤壁矶头位于长江南岸，环顾四周，赤壁山如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，就是当年曹操屯兵的乌林古寨。继续往前行就到了屹立于临江绝壁之上的翼江亭。这是一座六柱角亭，梁柱全用条石构成，顶上履盖琉璃绿瓦，四周让长青松柏所包围。相传此亭曾是周瑜当年指挥水战，并以火攻大破曹军的哨所。因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，亭柱上的楹联是：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。意思说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。周瑜赤壁之战时，以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊，陆逊与吕蒙用计夺荆州，刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，也是利用火攻，火烧刘备连营七百里。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。 |tn.ZEgw3~
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     距翼江亭不远，是一尊周瑜石雕像，屹立在空旷的赤壁矶头上。他头戴灰鍪，身披战袍，一副英俊智慧的神态，背江而立。看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。 |tn.ZEgw3~
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       顺着赤壁矶头陡峭的石级往下走，矶下怪石嶙峋，峭壁上镌刻着斗大的“赤壁”两字。千百年来，民间流传着“火烧赤壁”的说法，即当年火烧战船，从北岸乌林升起的熊熊火焰把南岸的石壁（石头关）映得通红，“赤壁”因此而得名，在三国时期，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期，而这两个字是楷书，形成于唐代。相传赤壁之战后，“赤壁”为周瑜所书并不可考。 |tn.ZEgw3~
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     其实赤壁古战场遗址也待考究，有人将赤壁分为文赤壁与武赤壁，文赤壁是指苏东坡《赤壁赋》所描绘的地方。而武赤壁是指《三国志》中所记载的赤壁之战发生地。不管是文还是武赤壁，后人所怀念的是前人的往事和留给后人的精神。周瑜、黄盖、诸葛亮所指挥的赤壁之战与乌台诗案后，苏东坡驾舟飘荡于长江之上，饮酒赋诗。一个是那样的惊心动魄，壮观激烈；一个是那样的空灵洒脱，清新自然。它们同样被后人津津乐道的不是火烧赤壁那一刻的惨烈或者苏东坡漫步时无奈的逍遥。人们记忆更深的是周瑜赚蒋干的智谋、孔明借东风的神奇、黄盖挨打时的忠贞等等这样一个优秀群体的智慧和他们以弱斗强、保卫自己国家的斗志和精神，而苏轼呢?在人生及仕途遭受重大打击之后，不是沉沦，而是勤思、勤勉，既有大江东去的豪放，又有水波不兴的宁静。苏东坡在他创造的精神意境中激励着每一个后来人笑对挫折和打击。 |tn.ZEgw3~
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     回望赤壁，只见绿树葱笼，不禁哑然失笑。地址其实并不重要，人们借这个地址只是感受、怀念、继承前人的生命不息、奋斗不止的精神而已。不在于得失之间，而在于山水之间。所以珍贵看似平淡的东西，只有用心去品味和领略才能发现它的奇异和珍贵。漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果我们能从赤壁之战中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。

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