教 [复制链接]

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当权者忙着为已谋私利,还管什么百姓的疾苦,繁荣只是表象,事实上道德的败坏已经遍地都是,孔孟之道早已经背弃,想在这样的社会生存且活得滋润活得快活,除了别人更坏似乎没什么别的出路.

郁闷中.

呵呵，广告先生说的很有见地，本人愚笨不能深层次理解全文意思，但颇为赞同你说的“人初之善，是无善无恶的混沌状态，强名曰善。后天之善恶、之德技，多在于教化与薰染”。
只是感觉现在很多时候，人的后天之善恶、之德技，多在于教化与薰染，在某些人身上，在某些场所，有些掩耳盗铃之感，亦即前面端木所阐述的《文品即人品》中所言中的“文品与人品”的分离，怎么说透，此时我也糊涂了，还是自个儿心知肚明的好~~~~

一口气读完了，好文章！

看了不能白看，总要说出感想的，哪怕是傻瓜的傻话，也算是对作者劳动的感谢了。

教化分言教与身教，重言教轻身教，则骗子生焉。骗子既生，则天下不平。天下不平，则动乱不已。动乱不已，必纲常颠倒。于是乎，问题不穷。至恶性循环，周而复始。

欢迎广告先生光临！

出外几天，今天晚上刚回来，先欢迎后学习。

４楼朋友说的挺在理，帮我解读了原文，谢谢了哟～～～～～～
其实于文字中看出：你一点也不傻，傻就傻在你干嘛装傻起个“傻子”的名？
呵呵，说玩笑了，欢迎你！

久慕老师大名，能于此让牵墨有学习的机会深表感谢：））

关于“受而不化”，如果国人能从上至下，从官至民，凡觉高人一等者都能先正己再正人，我想，大概就会“受而化之”了，那时社会将会令人憧憬吧？只可惜怕是积重难返......

呵呵，一个族里的哈（秘密，俺不会说滴），先欢迎一下下====名字瞅着就亲切[mmcbbs63]

谢谢两位香（翔）姐姐。
先正一下名：我叫傻瓜，不叫傻子，香姐姐这样叫我，怕是有人告我侵犯人家的姓名权呢。年广久叫傻子，他可是开放之初的风云人物啊。“傻子”是商标了。傻瓜和傻子，虽然意义上差不多，也仅一字之差，但，细细品味，还是有区别的。香姐要是不信，你读上百遍，不要怕累啊~~`

昨天匆忙，今天上来接着说正题。

楼主说到的熏染，在柏杨先生那里叫做“染缸文化”，要以我说，楼主比柏杨更进了一层，不光看到“染”，还看到了“熏”。“染”有被动的意思，被人家主宰不得不“染”，只不过，“染”的程度不同罢了，有的“染”成黄，有的“染”成绿，有的“染”成黑，最好笑的是那些“染”成外红内黑的家伙。这个“熏”很有讲究，有烟熏，有气熏，还有味熏。对这些“熏”的理解又可以分成实物的和精神的两个种，精神上的楼主已经说了，我只说实物上的“熏”。烟熏，带有强力，有时候叫你无处可逃，比如失火；气熏，带有突发性，一般不容易发现熏源，比如放屁；味熏，带有慢性，它一点一点侵蚀你，久而久之你便习以为常，比如老婆。

教化与熏染，也有好的一面，假使我们把它用之生活习惯上，就是一个好的方法；如果把它施于国民的思想，未免难以摆脱僵硬和专制的桎梏，这，就是楼主要揭示的。我是这样看的，傻而不瓜，乱说一通。

欢迎傻瓜朋友！

细读二篇跟贴，均有妙论。虽说你“乱说一通”，却是“傻而不瓜”；如果是“随便说说”，可能就是“瓜而不傻”呢！

从傻瓜先生的跟贴来领会，与楼主真当是伯仲之间矣。期望能常常阅读各位的佳作，开窍开窍我的心门。

受而不化，说白了就是不落实，或无法落实，一小部分成因在于思想或制度本身之外，如前几年有文件规定：“国家干部不得在瑞士开办个人银行帐户”就是一例，开了又能如何？无法监督！因为瑞士人不听我们的。其它大多在于应用它的人。孔孟之道砖头化、异用化几成传统。这个传统又成风气去薰染大多数人，恶性循环开始后，欲断链逆转，变恶为良，是非常不容易的事。你我他，我们自己也在其中。

又罗嗦了这么多，以此回复跟帖的各位新老朋友！这里的短信功能也不好用，我能看但回复不了。

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"重言教轻身教，则骗子生焉。"?四楼说得极是。教化，我的理解：教即为言教，授人之正道；化仍为身教，师者先正道。只有言教与身教并举，言行一致或身教重于言教时，教化才能出正果，否则就是四楼所说的后果：“骗子生焉！”