五谷轮回，说得广泛通俗点，就是吃喝拉撒。对于一个人来说，这是再普通不过的事了。曾有位哲人说：“越普通的东西往往越伟大。”在此，我无意讨论其如何伟大，如何必不可少，而是想谈谈与其相关的另一番天地。
一、成败皆因一餐饭
“民以食为天”，中国人向来就信奉这句话。于现实中，此言又派生出许多枝桠。比如，人在饥困中得到救援或在欢宴中遭到冷遇，是极容易感恩和结怨的。这肚子一旦和面子挂上了钩，问题就大了。甚至有些时候肚子可以不管，但面子是万万不能丢的。正像旧时候老北京人居家请客，虽然家中除了咸菜豆腐，什么也没有，但也要弄它个三碟四碗的。为什么？面子呗！因为“需食者可贱亦可畏”！
《左传》记载鲁宣公二年，郑国攻打宋国，战前主帅华元杀羊犒劳将士，却不给他的车夫羊斟，于是羊斟一气之下，在开战伊始就拉着华元跑进了宋国的重兵之中，致使华元被擒，郑国军队大败。
无独有偶，《南史.庾悦传》记载，刘毅贫寒时有一次见庾悦大宴宾客之后剩下许多东西，就向庾悦讨一点剩下的烧鸭肉，而庾悦犯了大少脾气，只给了他一个白眼。后来刘毅得势，呼风唤雨，对庾悦大加折辱，弄得庾悦背疮发作而亡。
其实，回过头来想一想，华元、庾悦等人当时只需半条羊腿，一碗烧鹅肉的施与，举手之劳而已，可他们偏偏看不起乞食者——“哼！不给你吃，能怎么地？”怎么地？亡身丢命呗！这是他们当初万万没想到的。
当然，除了“华元败则以羊羹而取祸，庾悦亦鹅炙以速尤”外，也有不少因饭而受益的例子。《陈书.文学传》记载，有一天，天气大寒，阴铿和朋友们欢宴。他看见斟酒的人对酒肉面露羡慕，于是就把自己的酒肉送给那斟酒的人。朋友们都笑他，可他却说：“我们每天肉饱酒酣而斟酒布菜的人却什么也吃不到，这不尽人情，所以我把酒肉给他吃喝。”后来侯景之乱，阴铿被擒入狱，有一个人偷偷地把他放了出来。阴铿感恩，那人却说我就是当日那个斟酒者，特来报一饭之恩。你看，平易旷达的阴铿眼花耳热之后全然没有华元、庾悦般的老爷嘴脸，而是能平等地对待贫贱的侍者。仅仅一次平等得于他而言微不足道的餐饭，却救了他甚至整个家族的性命与名声。
由此可见，入口的吃喝除了菜式的花样之外，仿佛蕴藏了更深的东西：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
二、一“遗矢”的迥异
《史记.廉颇蔺相如列传》记载，赵王欲起用亡魏的赵将廉颇，赵王宠臣郭开素与廉颇有仇，于是重金贿赂使者。使者回来后告之赵王“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”（可是与我坐了一会儿，上了三次厕所）。于是，赵王就以为廉颇老而不堪用了。这就是“遗矢”一词的来源与意义。
当然这上厕所不会使人对你感恩或恨之入骨，但它却也能倒海翻江，弄得你目瞪口呆。其实，廉颇不就是被那一句“三遗矢”拉下马的吗？
前一阵子，从年过花甲的前辈那里听来一些他们年青时发生在他们身边的真实事情。1956年，当时号召百家争鸣，给领导、中央提意见。由于上级要求，某厂小组召开提意见会，人人发言。轮到某君，刚要张嘴，突然肚痛如刀割，忍无可忍，只好弃权飞奔入厕。事后还引以为憾，没想到，不久就开始大批右倾、坏分子。会上提意见的，轻则挨批、重则打成“右派”。唯有他因赶着上厕所没有发言而幸免。塞翁失马，他不得不感谢自己争气的肚子呀！
不过，福不双至，有笑的就有哭的，正所谓几家欢笑几家愁。这是1957年以后的事了。当时，批右、反右正如火如荼。因右派的人数不合要求，上级下令——各单位限额补齐。某单位尚欠一名额，万般无奈之下，大家只好“发扬民主”举手表决了。正在大家“眼眼相望”不知所措时，某君突然腹痛，只好弃权飞奔入厕，再回来时已人去屋空。没多久，他被告之已被“光荣”地推选为“右派”了。因为当时大家都面对面，选谁都不好意思，恰好见他不在，于是有人首倡，大家便一致通过了。这个“一致通过”害他倒霉了二十年，险些在“牛棚”里见了马克思。
幸也，肚子；祸也，肚子。同是一趟厕所，一个避祸，一个招灾，大相径庭，别致天壤。对此，不知大家做何理解？我倒有两句话想说：“一句是：风云变幻，世事变迁。此一时，彼一时也。还有一句市井俚语——不怕没好事，就怕没好人。”
