我对白马老师的不同意见,因令人敏感的理由被删除了,感谢管理员老师的短信通知,但是还是希望他能清析地告诉我,G点在哪里,我才能知道怎么样去写一篇贴子表达清楚自己的意见,而又能够存活于这个论坛.我被删的贴子主要涉及了两个话题,XX和爱国,我猜想XX是不能讨论的(虽然白马老师也讨论了),那我就脱离XX来讨论一下爱国的问题.
众所周知,我们是个号称有五千年传统的古老国家,但是如果较真的话,咱们成为国家是在上个世纪的事,在中华民国之前,中原大地上只有家,没有国,普天之下,莫非王土.国家不是你的,也不是我的,而是吾皇万岁的。国家的概念是随着西方民主进入中国的，但是，就算是西方人，也从来没搞清楚什么是国家。国家指是是这片土地，是这片土地上的人民，是生活在这个土地上的利益共同体，还是如同马克思老师所说的，是一个阶级压迫另一个阶级的专政工具。这跟马克思老师的剩余价值概念一样，是个定义不明析的概念，也就无法通过实验证明是错的，还是对的。如果要让我下一个概念，我更认同是这片土地上的人们组成的利益共同体的说法，爱国是对这片土地上的人民及民族文化的一种自然认同，依恋，这有点象爱家乡一样，一个人可以离开自己的家乡爱家乡，一个人同样可以入了外国的国籍爱国一样，生活在哪里并不代表什么，给哪个国家纳税也并不重要。我的意思是说，爱国是种内心的情感，很难具体化。
作为一个自由的个人,我觉得最重要的是,他有选择的权力,包括他有不爱家乡,不爱国的权力,只要他能保持理性,尊重他人的权利,我觉得都无可厚非.爱国其实是很空泛的东西，我希望它不要成为攻击别人的道德武器。同时我认为它是可讨论的，这东西不是不能被置疑的，一个不爱国的人，照样有他的公民权利，只要他的行为不违反法律，更不是白马老师所说的，爱国是人的根本属性，仿佛一个人不爱国，就不成其人了，按照马克思老师的说法，到共产主义社会，国家已经是种落后的观念了，我们不能因为别人意识超前就说他不是人了，这种孟子老师就开始的不好毛病应该改改了。尊重他人，特别是尊重与自己观念不同的人，这个才是民主国家的公民的表现。
当然白马老师可以把我看作是国家虚无主义者，很容幸的是马克思老师也是这种人。我在网上经常被爱国愤青们开除国籍，就象白马老师开口就把傻蛋同学的家搬到海外一样，其实我们跟白马老师和爱国愤青们的区别，仅仅在于，我们多问了一个为什么。如果爱国就是爱这个政府，爱这个集体，就是一切对国家有利的事都必须认同，配合，那么我肯定不爱国。这么说吧，美国的小白脸总统肯尼迪曾经说过，“不要问你的国家为了做了些啥，而要问你为国家做了些啥”，我是万万不能认同的，在我看来，这个国家就是由无数个你你我我这样的个人组成的，我获利就是这个国家获利，而不是我把我的利益交给这个国家，没有了个人的国家，这个国家就不存在了，那才是真正的国家虚无主义。
在具体的问题上，我以为最好还是跳开爱国这个话题，还是谈谈战争这种事究竟什么人会得利这种可以把握的实际问题上来。同时，我觉得作为一个文人，白马老师还是多谈谈人为什么活着之类的人类终极话题，而不是介入这种无法把握的政治话题比较好。
[ 此贴被大江东去在2008-03-24 07:42重新编辑 ]
