32. 临海情怀
临海是一座古城，时至今日，古城依然美丽。
凝云父亲出生在临海，祖父去世后，祖母带着父亲迁居黄岩，从此一直居住在黄岩城里。我的祖籍也是临海城关，至今在文庆街仍然保留着祖居。我们都没有想到，调回黄岩后，又会回到祖籍地工作生活。
凝云曾经对临海与黄岩两地作过一番比较，她认为，临海是千年府地，文化底蕴深厚，历代人才辈出，文章理学渊远。南宋著名女词人李清照也曾寄居此地。临海还有着淳朴的民风，秀丽的景色，难怪历朝历代的府治均设于此。而黄岩则是富庶之地，早在宋室南迁时，商贾逐渐云集，经济开始繁荣。到宋末明初时，文风渐兴，至清末，共出现进士258人。且黄岩柑橘以其特色远播天下，到上世纪九十年代，黄岩仍是台州各县市首富。凝云说，临海拥有精神上的财富，而黄岩则有物质上的丰厚。
1991年夏，凝云报到上班后，两个孩子也已办好了转学手续。一个假日，我们带着孩子到东湖游览。
临海城内东湖，因位于城东侧而得名。其湖水由城北数支溪流汇合而成，再流注城南灵江。据说，历史上东湖曾是建船场所，驻水军营。其实东湖很小，南北长约500米，东西宽仅150米。但东湖具有天然秀色：湖堤、堤桥、洲渚、亭阁、水榭等布局媚巧，古雅齐整。
见到如此水光潋滟的景色，孩子们欢呼雀跃。凝云立即去租回来一只小船，四人自摇船桨，向湖心一小渚划去。上岸后，孩子们自己找乐玩去了，我们则来到“樵云阁”前观赏，凝云读着阁上的楹联，左联是：“好山好水，出东部不半里而至”，右联是：“宜晴宜雨，此西湖第一楼何如”。匾额四个大字：“淡月樵云”。凝云问我：
“这西湖第一楼可指何楼？”
我说：“西湖有堤，有桥，有港，有院，无论是‘新十景’还是‘老十景’，独无名楼，想来这第一楼应该是指‘楼外楼’了。不过，这‘楼外楼’不是真正意义上的楼，而是一个名菜馆，这样说来，这‘樵云阁’自是比那西湖第一楼名符其实了。”
凝云说：“你这解释有些牵强附会，人家‘楼外楼’毕竟名扬天下，这‘樵云阁’恐怕知之者甚少。”
我随口胡诌道：“湖不在大，有阁则灵；楼不在高，有景则名。”
相互取笑一番，领着孩子重新登船，直到日近正午，才尽兴而归。
全家同游东湖，这是第一次也是最后一次。凝云对东湖印象不错，感到遗憾的是东湖门楼旁一幢大楼煞了风景。若干年后，临海市政府整治东湖，拆除了这幢大楼，使东湖增色不少。
我们还一同登高游了巾山。
巾山，位于城内东南隅，又名巾子山。巾山不高，仅百米，三面临市，南濒灵江，山上两峯耸峙。据说，自晋唐以来，山上遍建宫阁寺楼近四十处。宋代朱熹、戴复古，清齐召南等名士均曾游历此山，并留下不少诗文。戚继光亦曾有诗云：“春城东去海氛稀，城畔人经绕翠微……”
有人说，登泰山然知众山小，登黄山方知山之美。其实，山与人一样，美各有异。美女有北国佳丽，吴越娇娃；大山有三山五岳，峻险美奇。巾山虽不高，却是“一郡游观之胜”。
我们拾级而上，山势平缓，石阶两旁古柏参天，繁枝茂叶，似可蔽天，隐约间灵江如带，绕山而过。道旁古刹，青烟钟鼓。我们缓步登上巾峯，大塔下只留有一古寺遗址。说是此处原有唐代所修的“净光塔院”，宋、明、清几经迭修，成为临海著名“八寺”之一。抗战时期，寺外曾悬大钟报警，以防敌机侵扰。1938年4月，古寺终于遭到日机轰炸坍塌。凝云默默无语，若有所思，很有些伤感。我也长叹一声，脱口而出：真是“此寺一坍不复在，此地空余名寺址”。我们绕至西峯顶下的华胥洞，洞可容人，空窍玲珑，洞旁石壁处有“遗巾处”三字镌刻。相传古时此洞为华胥子所居，华胥子驾鹤西去后，遗巾堕帻。两壁旁有一巨石平坦，人称“仙人床”，床壁刻有一米见方的“佛”字，稍下一石崖上还刻有“通幽”二字。我们细细观看，凝云突然说：“我背一段古文，你说出出处怎样？”我说：“试试看吧。”于是，凝云背曰：
日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
凝云因见巾山之美景，有感而发。吟毕，我说：“好象是欧阳修的《醉翁亭记》吧，不敢肯定。”
凝云笑着说：“这是名篇啊，你还不敢肯定。”
巾山之行，给我们留下了美好的印象。现在许多本是秀色之山，因坟冢太多，令人扫兴。或因寺庙太杂并非清静之地，也使人少了虔诚。而巾山不同，它古朴、庄重、厚实，秀而不妖，洁而不俗，的确是临海古城的揽胜之处。
我们还曾一起凭吊了“郑广文祠”。
郑广文祠位于临海城北。1988年11月，临海市政府重修该祠，改名为郑广文纪念馆。记得在黄岩时，凝云曾说过台州的文化启蒙，郑广文功不可没。当时并不在意，到临海工作后，才想起去游览郑广文祠。
郑广文纪念馆面积不大，坐落在城郊八仙岩。周围环境幽雅，游人不多。广文祠青瓦挑檐，正门上书“郑广文祠”四个字，进门西侧的白墙上内嵌四个黑色大字：唐代古祠。我们进馆看了陈列的文物及事迹介绍，才知道郑广文这位历史人物对台州的影响和贡献。
郑广文，名郑虔，祖籍河南荥阳。唐玄宗时任著作郎，其才华极受玄宗赞赏。公元755年，安禄山造反，郑广文被掳至洛阳，并被委为水部郎中，但郑称病未就任。玄宗平定叛乱之后，肃宗继位，郑虔以“三等”之罪请为台州司户参军。郑虔到台州后，发现台州民风闭塞，教化未开，于是开设学馆于临海，选民间子弟入学，并亲自任教。自此以后，台州文风渐盛，名人辈出，后人视郑虔为台州教育的前驱。公元764年，郑虔病逝于临海，后人为纪念这位杰出的先人建立了广文祠。
知悉这一段历史之后，凝云问我：“记得杜甫有两句诗写台州，是送给郑虔的，你记得吗？”我说：“杜甫两句诗，台州经常在说，就是‘台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青’。”凝云又问：“杜甫到过台州吗？”我说：“好象没有，回去查查资料吧。”
我也只是说说而已，想不到凝云真的查了资料，她告诉我：
“杜甫与郑虔原是好朋友，安史之乱后，杜甫到长安不久，郑虔即被谪台州。杜甫看到好友满头白发，非常伤感，觉得这位当年共同饮酒、一起高谈阔论的老友只有老死台州了，悲伤之余，作诗赠别，题为《题郑十八著作虔》。这是一首长诗，写得很悲切。”
我问凝云：“你是从哪里查到的？”
凝云说：“我翻阅了《全唐诗》和《杜甫传》，才知道这些情况。”
此后，她就这首诗和杜郑之间的关系写了一篇短文，要我补正，可惜这短文我至今未找到。
临海是美丽的。工作之余，我们常常寄情于山水，萍踪在古迹。凝云常常发思古之幽情，念山水之永恒，叹人生之苦短。而我则洒脱多了，往往笑她“多情却被无情恼”。
