蜂鸣讲坛(闲话典故) [复制链接]

某日,观小李之幸运52----你比小学生聪明吗?内中有一题为悬梁刺股,指古代哪两人?余只识苏秦而不识孙敬.甚觉惭愧,特借此推出闲话典故,与会员交流亦为己增见识也!余久不为事,若有不足之处,望众友方家正. qj6`nbZ{va  
悬梁刺股:西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” qj6`nbZ{va  
苏秦为战国时人,年少好学,学成后终成六国丞相;孙敬,东汉时人,后为当世大儒.

学习了。 qj6`nbZ{va  
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大龙如果穿越回古代的话，语言方面肯定难不到你。 qj6`nbZ{va  
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好，送花花啦~~~ qj6`nbZ{va  

看来龙靖文言文学得不错：）

好帖！

睚眦必报:睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。 qj6`nbZ{va  
出处 《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 《升庵外集》：“龙生九子不成龙，睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子之老二,嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

这水灌得好，长知识呢！

青梅竹马: 竹马，把竹竿当马骑。青梅，青色的梅子。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间,“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。 qj6`nbZ{va  
“青梅竹马”唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。

偶来接一个 qj6`nbZ{va  
    狼狈为奸：狼狈，古人认为是两种奇异的野兽：狼的四条腿，前腿长、后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。它们必须一狼一狈，互相搭当，彼此支持，才能行动；否则，独立行动是很困难的。如《博物典汇》这样说：“狼，前二足长，后二足短；狈，前二足短，后二足长。狼无狈不立，狈无狼不行。”《酉阳杂俎》也说：“狈，前足绝短，每行常驾于狼腿上；狈失狼则不能动。” qj6`nbZ{va  
　　据现代科学家的考察和研究，从古到今，动物中还没有发现过“狈”那样的野兽；“狼”是有的，但也并不象上述那样的前腿长、后腿短，更没有“无狈不立”之类的事。不过，狼往往一雌一雄，成对同居，出来时也常常结伴同行，有人说，可能因为古人观察不够精确，把同居同行的雌、雄狼，误会为“狼狈”。由此产生的成语“狼狈”，就是形容行动困难不便的意思。晋初李密的《陈情表》说：我之进退，“实为狼狈”；《三国志·蜀志·马超传》说：“进退狼狈”。形容生活穷困、事情不顺利，也叫“狼狈”，把颠苦之状称为“狼狈相”，说是“狼狈不堪”。《南史》载：齐武帝与“新吴侯”景先共车行泥路，车辕折，俱狼狈。东汉荀悦《汉纪论》说：周勃“狼狈失据”。 qj6`nbZ{va  
　　同时，因为传说中的狼狈，是互相依仗着行动的，所以形容坏人勾结作恶，就叫“狼狈为奸”。

不错,支持

搬张沙发放在讲坛中,,来听龙大师讲古论今,长见识哉!

乐不思蜀 qj6`nbZ{va  
原文: qj6`nbZ{va  
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰： “此间乐，不思蜀。” qj6`nbZ{va  
译文: qj6`nbZ{va  
司马文王同刘禅一起欢宴，司马文王喊来乐工舞女，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的忘国感到悲伤，只有刘禅一人欢乐嬉笑，无动于衷……又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里好，这里欢乐，我不思念蜀国。” qj6`nbZ{va  
说明 qj6`nbZ{va  
“乐不思蜀”，语出《三国志?蜀志?后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》。这个成语的意思是：乐而忘返，乐而忘本。 qj6`nbZ{va  
这是三国后期的事,刘禅,小名阿斗,为刘备之子,此子碌碌无为,只图享乐.后亦有"扶不起的阿斗":,亦指此子.

这讲坛，开得好。 qj6`nbZ{va  
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大家玩累了，别忘了来这里放松一下。

来晚了，没椅子，只好坐地板上听讲了！ qj6`nbZ{va  
（秋风起，地板有点儿凉，咋办？） qj6`nbZ{va  
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