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读你 [复制链接]

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离线且行且乐
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2011-08-02
        假期,慢生活。挂在网上的时间多,也没有什么事情,无非聊几句,或者听听音乐。网上聊天,与面对面聊天一样,杀时间的。能聊上几句,靠的是缘分。缘分这个东西,可遇不可求。网上聊天与面对面聊天都是一样。“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,聊友也是如此。 T)O]:v  
    更多时间是听点音乐。听音乐是怕寂寞。一个人坐着,总得弄点声响来。听什么,新的不懂,就选熟悉的老歌。一代人有一代人喜欢的歌。一些歌听多了,熟悉了,然后喜欢上了。红歌,特指的一类歌曲,喜欢的人也多。喜欢的东西往往经不起推敲,可喜欢就是没道理。什么好,就是好的歌曲,能唱得人们热血沸腾呢。 T)O]:v  
    歌曲有了颜色,自然有些歌曲补斥之为靡靡之音,进而亡国之音。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,这个《玉树后庭花》该是亡国之音。哈哈。百姓的觉悟就是不高,喜欢听《何日君再来》呢。“好花不常开,好景不再来”,得及时行乐。其实百姓只是听听和唱唱,糊口是第一要事,没时间及时行乐的。唱唱是亡不了国的。 T)O]:v  
    我的废话太多了。今天在听《读你》。弄清楚了,《读你》和《懂你》是两首不同的歌,《读你》是费翔唱的,《懂你》是满文军的唱。费翔是台湾人,满文军是大陆的。《读你》的歌词,有如爱情诗,是爱情警言——读你千遍也不厌倦。 T)O]:v  
    《读你》歌词抄在下面: T)O]:v  
  作词、作曲:
梁弘志 T)O]:v  
  读你千遍也不厌倦, T)O]:v  
  读你的感觉像三月, T)O]:v  
  浪漫的季节, T)O]:v  
  醉人的诗篇, T)O]:v  
  唔, T)O]:v  
  读你千遍也不厌倦, T)O]:v  
  读你的感觉象春天, T)O]:v  
  喜悦的经典, T)O]:v  
  美丽的句点。 T)O]:v  
  唔, T)O]:v  
  你的眉目之间, T)O]:v  
  锁着我的爱怜, T)O]:v  
  你的唇齿之间, T)O]:v  
  留着我的誓言。 T)O]:v  
  你的一切移动, T)O]:v  
  左右我的视线, T)O]:v  
  你是我的诗篇, T)O]:v  
  读你千遍也不厌倦。 T)O]:v  
  读你千遍, T)O]:v  
  也不厌倦, T)O]:v  
    读你。
  http://zhangmenshiting.baidu.com/data/music/1217064/%25E8%25AF%25BB%25E4%25BD%25A0.mp3?xcode=c86ec0c4d7e8d527553396c56deab3f1
    再抄几句: T)O]:v  
        1987年费翔以“第一位”回到祖国大陆去的台湾歌手身份开始到大陆发展。1987年农历春节,在北京中央电视台所举办的春节联欢晚会上,费翔首度在全国同胞面前演唱高凌风的《冬天里的一把火》及文章的《故乡的云》两首歌,结果一夕成名,但在1987年台湾的政治环境仍然非常封闭,这个事件被认为是严重的“叛逃”。
[ 此帖被烟儿如梦在2011-08-02 21:22重新编辑 ]
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色
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只看该作者 1楼 发表于: 2011-08-02
读你,很喜欢的一首歌。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
离线烟儿如梦

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只看该作者 2楼 发表于: 2011-08-02
音乐放不出来,也编辑不了,不知咋回事? ,O ]AB  
这歌曾风靡过一段时间,那时走在大街小巷基本上都能听到它。
握一捧流沙,在岁月的缝隙,流泻生命的微光。
离线

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只看该作者 3楼 发表于: 2011-08-03
不知行乐老师喜欢哪个版本的读你,就上传了费翔的http://share.vrs.sohu.com/my/v.swf&%3bid=1382281&%3bskinNum=2&%3btopBar=1
今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
离线且行且乐

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只看该作者 4楼 发表于: 2011-08-03
回 3楼(落) 的帖子
你插的曲子也不会响呀 ,O ]AB  
,O ]AB  
好,送花花啦~~~ ,O ]AB  
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色
离线

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只看该作者 5楼 发表于: 2011-08-03
回 4楼(且行且乐) 的帖子
还是用视频吧,重新发了下。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
离线落叶兰心
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只看该作者 6楼 发表于: 2011-08-03
看到这贴的名字,就不自觉的想哼唱这首歌。。。喜欢。。。
离线端木天

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只看该作者 7楼 发表于: 2011-08-05
读你,这词怎么讲啊? ,O ]AB  
,O ]AB  
我有点老脑筋,知道“懂你”、“看你”、“爱你”、“想你”、“念你”、“恨你”、“骂你”、“打你”、“捧你”、“损你”,等等,唯独不知道这词。 ,O ]AB  
,O ]AB  
因为不懂,又回头看了看歌词,似乎词作者是把那个人当作一篇文章了,所以用“读你”才能讲得通,意思是我在想你。嗨,现代诗歌就是绕人,有点类似精神病人语。 ,O ]AB  
,O ]AB  
诗歌原本不是这样子的,是历代穷酸文人慢慢加工发酵,弄成如今疯人语的样子。我们可以看看最早的诗歌,那当然是《诗经》了,诗经原来有三千首左右,经过孔子加工后,保留了三百零五篇,在传抄过程中,又弄丢了五首,还有三百首。诗经,就是大白话,说的都是生活中的具体事情,用的词语也很粗野,只是现在的人给错误的理解了,把诗经弄成了高深的东西了,或者赋予它精神上的东西了。这都使得诗经原本的味道不在,也变得晦涩。 ,O ]AB  
,O ]AB  
如果要把上边理由展开,就涉及到很多粗话,上不了台面,就不在这里具体解释了。 ,O ]AB  
,O ]AB  
到了《昭明》,收集了更多的诗歌,这一时期的诗歌,明显与《诗经》的风格不一样了,它知道了委婉,采用了大量修辞、典故。但是,基本上还是很恰当的,很朴实的,好理解。唐宋时期的诗歌,开始华丽起来了,如果从文采角度看,那是诗歌的顶峰,所以,还是可以理解,值得欣赏的。 ,O ]AB  
,O ]AB  
王安石改革的一项内容,就是废除科举里的试帖诗,废除的原因,就是诗歌华丽而不务实。考试不考诗歌了,那学生也就在诗词上不下功夫了。所以,在以后的四百多年间,诗词也只是个人的兴趣了。 ,O ]AB  
,O ]AB  
到了乾隆年间,因为乾隆本人的兴趣,他又恢复了科举考试帖诗。可是呢,因为长时间对诗词教学的停止,一时间,老师也好,学生也好,搞得丈二和尚摸不着头脑,怎么办?于是,社会上开始有人编篡诗词集子,并快速流传。 ,O ]AB  
,O ]AB  
由此可知,清以后的文人诗词的发展,它不是一个自然发展的过程,就像现在的粮食一样,它不是过去那种按照季节,在原生态的坏境里成熟的,而是在人工条件的催熟,所以,也就失去了原来的那味道。因此,现代诗歌呈现疯人语的态势,也就正常了。因为,没有人鉴别了,没有人欣赏了,没有人比较了,也没有人批评了。搞得你说它好,它就好,你说它不好,它就不好,全在人说了。疯人语嘛,当不真的。
离线烟儿如梦

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只看该作者 8楼 发表于: 2011-08-05
嘻嘻,现在诗歌成疯人语了呀?
握一捧流沙,在岁月的缝隙,流泻生命的微光。
离线且行且乐

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只看该作者 9楼 发表于: 2011-08-05
回 7楼(端木天) 的帖子
嘻嘻,怎么让端木贤弟感慨万千呀
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离线端木天

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只看该作者 10楼 发表于: 2011-08-08
回 8楼(烟儿如梦) 的帖子
很明显,我这样说是武断了。也有不少好的诗人和诗歌。
离线端木天

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只看该作者 11楼 发表于: 2011-08-08
回 9楼(且行且乐) 的帖子
和老师解释一下。 ,O ]AB  
,O ]AB  
我有个侄女,今年是高三了。这孩子学习还可以,也不知道怎么回事,她们一帮子人搞了个诗歌会,整天在那写一些疯话。 ,O ]AB  
,O ]AB  
我们都是过来人,深知在今后漫长的生活路上,需要的是理性思维。所谓人的成熟,也就是指人遇事能以理性为先。 ,O ]AB  
,O ]AB  
而诗歌这东西,往往会把人引向感性,变得浮躁。这不好。侄女虽然不是我的孩子,在我心里就是自己的孩子,我担心诗歌这东西会害了她。所以,才有了上面那些回帖。 ,O ]AB  
,O ]AB  
真正的诗人,都是从社会生活中走出来的,他们对社会、对人生,有着广泛的经历和深刻的反思。这样的诗人,是受我们尊敬的。 ,O ]AB  
,O ]AB  
一个屁大的孩子,一个乳臭未干的青年,把诗歌看得轻了,任意去摆弄它,美其名曰写诗歌。真是不知天高地厚。 ,O ]AB  
,O ]AB  
我说诗歌是疯人语,当然是有背景的,你看啊,80年代后出现的那些所谓的诗人,就和疯子差不多,有的杀人,有的坐牢,有的疯了。老师肯定知道的。说到这,就不能不提台湾的那个三毛,这就是一个疯丫头的代表,遗憾的是,她居然在我们大陆深受年轻人的崇拜,遗憾。 ,O ]AB  
,O ]AB  
说到这,又不能不说我们的社会教育,我们给孩子们什么精神食量,我们大人得把关。 ,O ]AB  
离线且行且乐

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只看该作者 12楼 发表于: 2011-08-08
回 11楼(端木天) 的帖子
诗人是社会中的精灵.诗人多愁善感.如果一个社会没了诗,大家都讲实在,这个社会似乎缺少点什么.
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