落，你原来的标题是“老师，请收回功在课堂内吧。”，只看标题，看不明白。当看完内容时才知道是怎么回事。所以，我把你的标题给改了一下，没征求你的意见，请包涵！另外，文章的句子里有方言的痕迹，我知道你是台州人，老大也是台州人，请参看一下他写的东西，定有收益。
尾巴的语文学习问题，落在文章中不止一次地流露出焦急的心情。这篇文章，是落对老师语文教学中的一些做法的追问。
据我所知，江苏是全国第一个实行教育改革的省份，但是，从高考成绩来看，分数是下降的，家长是有意见的，于是，质疑声鹊起。就全国来看，素质教育的改革，还只是停留在口号上，并没有真正地纳入学校的实施过程，个中原因，相信大家都明白。教育政策和教学实际的错位，给老师和家长都带来了疑惑，不知如何是好。
我们应该正确理解老师讲的“功在课堂内”的意义和目的。
功在课堂内，这句话不是现在才有的，我上学的时候老师就这么说了。它既是老师根据实际的教学经验得出的结论，也是有一句劝勉学生认真听老师讲课的话。学生在课堂内认真听老师讲，做到了这，就能应付课外作业了，而不是说不要看课外书籍，不要课外用功。相反，学生要想出类拔萃，必须课外用功。功在课堂内，是基本，是面对大多数学生，这话是有道理的。
下面说说文章中几个相关的事。
1，“语文中最弱的就是阅读理解”。哈哈，那就把这项训练放弃，孩子大了自然能理解。和你说啊，这不光是你孩子的弱项，也是老师的弱项，他们也不愿意讲这些，只是苦于它是考试的一项内容，没办法。这个问题很滑稽，本身就不科学，就没有道理，我们的语文教学还是有这一项。老师出考试题，也存在着实际的难处，按我们现在的教育方法，不出这些题目不好办啊，凑个数吧。如果语文只考一篇作文，谁敢这样做，即使有人这样做了，也会招来骂声。
2，“几千年前老孔就创造了因材施教的教育理念”。从你文章对这句话的理解来看，你理解错了。孔子的因材施教，针对的是学生的资质，采取不同的教学内容，而不是采取同一内容的不同层次。孔子的教学内容是“六艺”，他根据学生的天分，有的适合学礼，有的适合学乐，等等，他就进行针对的教学，不是说让人人都在六艺上都有成就。所以，我们从《论语》上就能看出，文学方面是哪几个人最好，德行方面哪几个人最好，等等。孔子也不是对每个人都原意教的，对有些人他是不愿意教的，他说“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。孔子还说有教无类，他主张的无类，是没有富贵贫贱，大家都有学的资格，资格大家都有，但是你不是学习的料，还是别学了。
3，“中国自古就有读万卷书，不如行万里路的说法”。好像没有这说法吧。恰恰相反，中国自古就有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。但是呢，在实际生活中，老百姓也认识到实践的重要性，在对一些读书无成的人评价时，也会觉得读书害人。这里的害人，实际上是一种气话，不能作为社会准则来看的。像范进中举里的范进，你看看他老岳父对他的评价就明白了。我觉得，正确的观点应该是读万卷书和行万里路要结合起来，只读书不行，只行路也不行。
4，“功真的在课堂内吗？”。是的，功在课堂内，这一点毫无疑问。我们不能割裂地看待一个事情，不是说，只要课堂上用功，就不重视课外用功了。这两者是不同的功，课堂内的功，是基本功，是前提，课外的功是延伸，是提高。
5，关于如皋理科生写出的高考满分作文。这篇文章我看过，我也翻译过，的确费了我很大的事。后来我在与老师探讨这篇文章后，我们一致认为这篇文章不可取，所以，你也别太羡慕，权当消遣一观吧。
6，你的尾巴用老师的话来应对你，我个人觉得，问题的关键不在老师的话，而在于尾巴厌学。所以，怎么改善他的厌学情绪，才是问题的关键。
以上是我个人观点，不一定对哦，仅供参考。这是落的第二篇杂文，写的相当好了，谢谢你对本版的支持！
