胜似大家------唐人天趣摄影作品欣赏 [复制链接]

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在看唐人天趣的摄影作品《茗岙作业》之前，看了好片欣赏板块里的摄影大家李亚石的作品，李的作品中有拍摄梯田的，所以，当看到唐人天趣的这幅作品时，觉得更亲切，更喜欢看，心情愉悦，就想化用一句诗词，叫做不似大家胜似大家。

和李亚石这个摄影界的大家比，唐人天趣的名气或许没有他知名，但是，就他们两人作品的内涵来说，我觉得倒是有得一比。我这样说，不纯粹是因为唐人天趣的作品是我们自己的作品，更在于作品本身给观者带来的深度思考。

李亚石的梯田作品，就是通过自己的摄影技术，选取合适的角度，把梯田表现得如画一般美丽，它所喻示的是农民的劳作在浑然天成地完成一副美景，既是一种欣赏，又是一种赞美。那么，我们唐人天趣的作品又是怎样的一种表现呢？

按照苏达的解说，我才知道茗岙这是一个靠天收的偏远的地方，就是在这样的条件下，茗岙人还是盖起了漂亮的房子，如果仅从作品上，是看不出的。唐人天趣在欣赏层层梯田的同时，没有忘记就是这帮靠天收的人们，住的是坐坐小楼。这景象似乎是一个矛盾。

有矛盾才有看头，有看头才能是好作品。我试着解开这个矛盾，虽然不知道茗岙人具体是怎样的经济能力，但是可以肯定的一点是，他们更勤劳更智慧，没有被自然条件束缚手脚。

欣赏风光摄影作品，就像欣赏美女一样。纯自然的风光作品，就是一个在马路上随便看见的美女，我们只能观其外在的美貌，却不知道她的内在如何；融入人文因素的风光作品，就是一个自己身边的美女，耐看，怎么看都美。

我不喜欢马路上的美女，所以，我喜欢这幅作品。

SUDA说的看天吃饭，应该是说路远，要拍出好片得要碰上好天气!茗岙是温州地区和台州有些距离。

还是落了解我啊

好，送花花啦~~~

哦，是我理解错了，向苏达致歉！

因工作关系，我曾经有一段时间在陕北跑来跑去的，那里是黄土高原，当地人告诉我这里的农民都是看天吃饭，也就是通俗意义上的“靠天收”。是我张冠李戴，疏忽大意了。

尽管如此，我还是很欣赏这幅照片，因为，在我看来它蕴含着观念上的矛盾点，即：传统农耕与现代建筑的矛盾。

说得好！传统农耕与现代建筑的矛盾。
端木还能想到什么呢？茗岙的这些现代建筑到底是如何建起来的？端木或许可以加上自己的想象再写一篇

好，送花花啦~~~

好的。感谢落的支持，为了不破坏原文，我在这里重新修改一下。

在看唐人天趣的摄影作品《茗岙作业》之前，看了好片欣赏板块里的摄影大家李亚石的作品，李的作品中有拍摄梯田的，所以，当看到唐人天趣的这幅作品时，觉得更亲切，更喜欢看，心情愉悦，就想化用一句诗词，叫做不似大家胜似大家。

和李亚石这个摄影界的大家比，唐人天趣的名气或许没有他知名，但是，就他们两人作品的内涵来说，我觉得倒是有得一比。我这样说，不纯粹是因为唐人天趣的作品是我们自己的作品，更在于作品本身给观者带来的深度思考。

李亚石的梯田作品，就是通过自己的摄影技术，选取合适的角度，把梯田表现得如画一般美丽，它所喻示的是农民的劳作无意间在浑然天成地完成一副画卷，仅此而已。那么，我们唐人天趣的作品又是怎样的一种表现呢？

唐人天趣的眼界更宽，他不是唯美主义者，他没有像李亚石那样眼里只有梯田，而是把美丽的梯田和美丽的山村有机地结合在一起。从作品中看，山村镶嵌在梯田和大山之间，构图巧妙；梯田的黄，山村的白，大山的绿，层次分明。

按照苏达的解说，我才知道茗岙是一个看天吃饭的偏远山村，就是在这样的条件下，茗岙人还是盖起了连片的漂亮的现代化楼房，如果仅从作品上，是看不出他们何以有如此神通的。这景象似乎是一个矛盾，传统农耕与现代建筑的矛盾。

有矛盾才有看头，有看头才能是好作品。我试着解开这个矛盾，虽然不知道茗岙人具体是怎样的经济能力，但是可以肯定的一点是，他们更勤劳更智慧，没有被自然条件束缚住手脚。这是欣赏这幅作品时，让我深思的地方。

欣赏风光摄影作品，就像欣赏美女一样。纯自然的风光作品，就是一个在马路上随便看见的美女，我们只能观其外在的美貌，却不知道她的内在如何；融入人文因素的风光作品，就是一个自己身边的美女，耐看，怎么看都美。

我不喜欢马路上的美女，所以，我喜欢这幅作品。