那位母亲遇到的问题，与上面的情景完全不同。孩子向她提出的问题，是在孩子做了多种想象、拥有多种答案以后提出来的，孩子已经觉得自己的想象和答案似乎不能“准确”的回答这个问题，所以才向母亲求教。
如果这时候，父母还要用与幼儿类似的水平去回答孩子的问题，比如说，“下雨是织女流下来的眼泪”，那只是在他们并不缺少的想象中增加了一种，对孩子的成长毫无益处。
因为，如果孩子不相信你的话，那你是对孩子求知欲望的搪塞，孩子会知道，从你那里得不到什么帮助；如果孩子相信了你的话，他还必须再有一个过程，认识到你所说的是不对的，纠正你教给他的“知识”。
所以，孩子向成人提出问题，并不是想在多样性的描述中再增加一种，而是想了解问题的真谛。如果不给孩子正确的解释，反而用与幼儿类似的水平去回答孩子，是对孩子求知欲望的搪塞。
成人的问题和孩子的问题，是完全不同的问题
孩子对成人问题的回答，其实也试图靠近真实和真理。只是由于他们掌握的真实和真理确实太少，所以他们只能展开想象。成人对孩子想象的赞赏，是对他的想象力的赞赏；而成人对孩子想象的否定，则是对孩子想象力和主动性的否定。
但孩子对成人提出的问题，是孩子在思考基础上寻求“真实”或“真理”的表现，是对自己的想象不太相信的表现，是孩子开始通过成人了解自然的表现。
成人的问题和孩子提出的问题，是完全不同的问题；成人对孩子问题的回答和孩子的回答，也应该是完全不同的回答。
主动求教形成的知识是孩子成长的标志
这位家长做了一个有趣的试验，就是把其它孩子关于“下雨”的描述说给孩子听。孩子听后，对有的小朋友竟然说是“天空哭鼻子”哈哈大笑。这时的孩子，是在笑话那些幼儿的“幼稚”：竟然不知道下雨是怎么回事。她觉得自己明显高于他们，因为她已经从母亲那里知道了问题的“本质”。
