江淮大地遇到了秋冬春三季连旱，旱情很严重。五一节期间，我骑车沿着去西湖农场的小路，看到一些小麦已经枯黄殆死，有条件者，用小水泵在浇水，部分沟渠干裂，河塘见底，令人担忧。
看新闻，各级领导纷纷下乡，站在田间地头部署抗旱，当然还要说一些激励士气的话。这场面，让我想到了过去官员为百姓祈雨的情景。上学时，书本上说，那是封建迷信，是统治阶级麻痹劳动人民的工具。现在想想，书本上说的太过武断，缺乏分析。实际上，我觉得祈雨术中包含着很多必要的合理性。
所谓的封建迷信，包括算命、看相、堪舆、巫术等等，祈雨术，是巫术中的一种。严格地讲，我觉得中医也是一种巫术，但中医因为某伟人的认同，成了被现在人认可的了，似乎从巫术中分离了出来，脱胎换骨了，成了对抗西方有用的东西了。凡事一旦掺入政治感情色彩，就会出现扭曲，白的能说成黑，丑的能变成美。
所有的迷信活动，都是人类在与自然和社会的斗争中产生的，统治者利用这些活动，要达到的目的无非就是两个，一是关爱民生，二是神话自己。而底层的民众，接受迷信活动，要达到的效果也是两个，一是心灵慰籍，二是寄望未来。由此可见，关爱民生和寄望未来，是合理的；神话自己和心灵慰籍，是不合理的。
包括巫术在内的一些迷信，即便是西方社会依然存在，它能存在的原因，我想就是因为它具有的合理性。
回过头来说新闻中的画面，各级领导面对旱情，其心情是焦急的，在穷尽对策之余，就差率百姓祈雨了。
